《地球编年史》:苏美尔的神话传说,三大“主神”的来历

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#考古#在苏美尔人出土的文献中记载了他们的神话体系,西琴先生在《地球编年史》中用了很多论据,用来证明苏美尔人由“神”(外星人)创造(尼比鲁星,地球的12天体,绕太阳一周要3600年,大部分时间其轨道在猎户星座),但总让人感觉有些论据很牵强附会,可能有些东西是西琴先生杜撰的,所以在《地球编年史》中,把这些当成苏美尔人的神话故事来看看就可以,不必较真。

《地球编年史》:苏美尔的神话传说,三大“主神”的来历

苏美尔神话中尼比鲁星示意图

一、苏美尔人的神话体系成为了希腊神话的基础这个神话体系分别被记录在后来的阿卡德、巴比伦和亚述的文献中,体系没有什么大的区别,只是“神”的名字有些出入而已。这些所谓的”神“,被苏美尔人统称为“阿努纳奇”,这些神之间都有些关系,或是父子、父女、爷孙等等亲缘关系,其实看上去就像是一家人。这些也是构成后来希腊神话体系的基础,希腊神话中的很多神都能在苏美尔神话体系中找到原型。

这些“神”力量强大,但也不是很离谱,但是和凡人一样也有七情六欲、吃喝拉撒、生儿育女,甚至还有生老病死,苏美尔人的很多神不是永生的。

《地球编年史》:苏美尔的神话传说,三大“主神”的来历

“阿努纳奇”想象图

二、苏美尔人的“主神”名字叫做“阿努”苏美尔神话中,主神叫做“AN”,巴比伦和亚述的文献中称之为“阿努”,他是至高无上的“神”,在苏美尔文字中是一颗星星,来自于尼比鲁星球。阿努的宫殿在天上(西琴先生在《地球编年史》中解释其实是悬浮在天空中的一艘宇宙飞船),其他的众神只能来这里向阿努请示或汇报工作,宫殿的门口是由真实之树和生命之树两位神把守,这两位可能就是阿努的贴身警卫。

凡人也有机会被带到这个地方来成为小神,或者是凡人躲避某种灾难来到这里,这应该就是后来“天堂”原型。在众多的神中,只有阿努住在天上的宫殿里面,其他的“神”都是居住在地面上,地面上有很多神庙供这些神居住。

《地球编年史》:苏美尔的神话传说,三大“主神”的来历

苏美尔时期神庙遗址

三、阿努的大儿子恩利尔是实际掌控者地位仅次于阿努的“神”,是阿努的大儿子恩利尔,随父亲来地球完成采矿任务。恩利尔的意思是“天空之神”,是苏美尔神话中主要的天上和地上的神,众神在阿努的宫殿开会的时候,会议往往由恩利尔来主持。

除了他的父亲阿努,恩利尔是至高无上的,被称之为“万物的统治者”,恩利尔的神庙位于苏美尔的大城市尼普尔。地球上的事务基本上都由恩利尔来决定,不知道阿努是不是醉心于修行?

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苏美尔人的雕塑

苏美尔文献中指出,恩利尔在“黑头人”被创造之前就来到了地球,在尼普尔作为他的指挥部或基地,传说是他在大洪水时期力主摧毁人类,是他的兄弟恩基告诉了人类的朋友,部分人类才得以幸存下来。

苏美尔的每个城市都有王,而且整个苏美尔还有国王,有点类似周朝的朝廷和诸侯国的关系,那这些王都是需要得到恩利尔批准,国王在苏美尔人的概念中,从某种意义上来说就是替神办事的侍从,他们的职责就是听从神的安排。苏美尔、阿卡德、巴比伦的一些国王都曾经留下记录,表示自己对于恩利尔的崇拜,都感谢恩利尔将他们送上王位。

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圆柱印章中的“阿努纳奇”

四、阿努的另一位儿子恩基,他制定了人类创造的方式地位排在恩利尔之后的“神”,也是阿努的儿子,名字叫做恩基或艾,随父亲来地球采矿,文献中反复提及当初三大神分配领地的时候,“海洋给了恩基,他是地上的王子”,而且最早的圆柱图章将恩基描绘成一个被流动溪水包围的神。在苏美尔的文献中,甚至发现了一段恩基的自述文本,被考古学家称之为“恩基和世界秩序”,这个就有一点离谱了。

苏美尔人的认为人的大部分知识来源自恩基,他在众神中的地位类似于智慧之神或者是“总工程师”。

《地球编年史》:苏美尔的神话传说,三大“主神”的来历

苏美尔石刻

而且最让人震惊的是,在苏美尔人的神话体系中,人就是由恩基创造的,是他制定了创造人类的方式,因此他是对人类相当友善的神之一。

恩基和恩利尔这对兄弟对于权势是明争暗斗的,也导致了他们的后代为了争权夺利大打出手,从而也导致了人类城邦之间的战斗。

《地球编年史》:苏美尔的神话传说,三大“主神”的来历

苏美尔人的石刻

五、结语西琴先生在他的《地球编年史》中,对苏美尔神话的诸神进行的分类,虽然他也承认有些证据或文献可能存在造假的可能性,特别是巴比伦人曾经大规模地伪造古文献,但是他对诸神的分类统一倒是没有遭到什么人反对,反正当成神话故事来看就可以了。

您认为西琴在《地球编年史》中有没有杜撰一些事情?欢迎留言讨论。

标签: 历史神话故事

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