五台山声名赫赫的五爷庙是以前万佛阁的近代别名，庙内坐北是重檐歇山顶建筑的五爷殿，殿内供奉的是广济龙王五爷，因为五爷是五台山名气最大，影响最深远的神明，故名 “五爷庙”。该寺占地面积是2040平方米，现在寺院南北向的中轴线上从后往前分别有文殊殿、五龙王殿和一座戏台,坐东向西是万佛阁。下层文殊殿，上层地藏殿。
据史料记载，五爷庙主殿万佛阁最初建于明代万历四十四年（公元1616年），建筑年代最早也是属于以前主殿的建筑是背东的万佛阁文殊殿，文殊殿建筑结构为上下两层的三檐四出廊，呈歇山顶，内供一万尊3寸高泥塑贴金的小佛像，因名万佛阁。
一般佛教寺院是不会供奉龙王的，而五台山为什么修龙王殿呢?很久以前，五台山并不是清凉胜境，而是酷热难熬，也不叫五台山，而五峰高峻称为五峰山，当地百姓深受其苦便求到在当地传法的文殊菩萨门下，大智文殊菩萨为了替黎明百姓排忧解难，化身成出家人深入东海龙宫，从东海老龙王那里巧妙地借来龙宫宝石--歇龙石，安置在西台脚下的清凉谷，从此以后五台山气候变得凉爽宜人，风调雨顺，成为夏季凉爽的避暑胜地，歇龙石也被人们称之为--清凉宝石，一直到今还在镇守着五台山，文殊菩萨曾经在清凉石上坐床讲经，说以也称为“文殊说法床”。
五爷庙的五龙王殿创建于清朝，原来是卷棚顶，1917年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有抱厦过亭，雕梁画栋，绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、四爷、雨师的塑像。
金脸龙王老五爷
民间传说，龙王弟兄5人，老大是蓝脸，老二是白脸，老三是红脸，老四是黄脸，五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。
我们现在五爷殿看到的五爷形象，是黑脸黑须，怒目圆睁，端坐龙椅，“身披龙袍，头戴皇冠，銮驾分列两侧，八面威风”的形象。龙母、雨师、四位兄长分列五爷背后。
五爷殿的五爷形象
大家可能也许知道，龙生九子，五子为狻猊（suan ni）狻猊属于神兽，首像狮子，人爪，不好动，好香蜡烟火，常常被人们雕于香炉腿等部位，好更多地享受人们敬献的香蜡烟火。而文殊菩萨的专属坐骑就是狻猊，因而人们知道五爷既是狻猊化生，又是文殊菩萨的坐骑护法，人们也就把五爷看成了文殊菩萨慈悲众生的亲民显现及化身，（文殊菩萨或释迦摩尼并不是求的对象，而是发现或阐述因果的导师）因狻猊也就是五爷极喜香火，历代本地人都会不定时的给五爷供香纸，五爷也护佑着台怀镇这一方百姓风调雨顺，家家欢乐。人们无论求子、求学、求财、求官、求姻缘，五爷都是最值得信赖最神灵显赫的菩萨化身。
近些年，旅游发展导致五台山游客众多，许愿还愿人们敬献的龙袍多到香炉中烧不过来。
影响了五台山大气质量，2019年因环保政策敬龙袍礼仪停了下来。而现在的五爷庙只接受高质量、环保的檀香、水沉香、以及大小专供、水果、哈达作为专门五爷供品。
由于环保香客们供品水果及檀香等
五爷庙戏台坐落在五龙王殿的对面，是五台山地区唯一一座像样的戏台。传说佛家是不贪图人世间的欢乐，不看戏的，后来文殊菩萨为了度化众生，化作五龙王，人们就修建了五龙王殿来供奉他，由于五龙王神灵显赫，人们就专门修建戏台，唱给五爷听。其实修建戏台也是为了芸芸众生。
五台山是佛地，也是福地。在佛菩萨前求福，菩萨一般会给人善巧方便，给予祈求者满愿，给祈求者信佛和行善的信心。但是作为祈求者,不能永远停留在祈求上，切记，依赖祈求得福不能长久。福是修的，不是一直求得。
标签： 五爷庙的五爷是谁
