为什么称孟子为“亚圣”？

  孟子（约公元前372—前289年），战国中期儒学大 师，名轲，部人（今山东邹县）。曾受业于孔子之孙子思的门人。孟子30岁左右开始从事教学，44岁开始列国之 游。约在齐威王时到齐国，大约同时期到过魏，先后见过 魏惠王及魏襄王。齐宣王时又到齐，他还去过腾、薛、宋、 邹、梁等国。

  其时各国以富国强兵和攻伐为事，而孟子所述“唐虞三代之德”，各国君主因其“迂远而阔于事情”而不能用。他与其门徒著书立说，将自己的言论编成《孟子》六篇。孟子的祖先曾是鲁国的大夫，后来家道衰落，迁居到 了邹国。孟子三岁时父亲就去世了，是他的母亲把他抚养成人的。

  孟子从20多岁时就开始讲学授徒，先后招收 过几百名弟子。在政治思想上，孟子继承并发展了孔子的“仁学”思 想，提出了“王道”、“仁政”的学说。孟子提倡用尧、舜等先王之道的“仁义”治理天下，极力反对各诸侯国之间使 用暴力兼并的“霸道”。他认为贤明的君主能够使老百姓 安居乐业，而这要从划分田界开始，实行井田制。

  孟子的政治主张来源于他的民本思想。他提出了民贵君轻之说，认为民心的向背可以决定国家、君主的安 危。尽管他呼吁统治者要解除民众的疾苦，但是,他从社 会分工出发，把统治与被统治、剥削与被剥削看做是天经 地义的。这是他的局限性。孟子一生到处宣扬“性善论”，认为人生下来就有善% 的性情，只要努力行善，人们都可以成为尧、舜。

  所以，孟子十分注重道德修养,认为要达到能“舍生而取义”的更 高境界，必须经过长期艰苦的修身养性。 孟子对促进民族进步具有杰出的贡献。他的“仁政”学说和民本思想，后来进步的思想家影响很大，他提倡 的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“浩然之气”，被具有民族气节的志士仁人发扬光大，成为构成中华民族精神的重要内容。

  孟子的思想地位仅次于“至圣”的孔子，所以被世人称为“亚圣”。孔子和孟子思想一起被后世称为“孔孟之道”。

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