华夏炎黄部落联盟成立之后，文化部部长仓颉，开始了轰轰烈烈的造字运动。
仓颉造字，有两个版本：
版本一是这样的，据说当年黄帝与炎帝在边境举行高规格双边领导人会晤，主要商谈如何解决边界争端问题。
仓颉身为史官，就坐在黄帝身边，充当翻译。
谈判之前，黄帝专门参看了仓颉有关边境争端历史的记录，详细询问了其中的相关细节，然后，自信满满地走到了谈判桌上，结果，谈判失利了。
当时的史书记录方式，是绳结记录。
比方说，边界线本来靠南一点，要打小结。结果，仓颉喝凉水的时候呛住鼻孔了，一不小心打了个大结。
还有，这一段边界线本来靠北一点，要打大结。结果，仓颉喝矿泉水的时候又塞住牙缝了，一不小心给打了个小结。
结果，炎帝占了个大便宜，差点儿没笑死。
黄帝知道之后，憋屈得不行。
真不是人家炎帝忽悠您，而是黄帝您自己卖了自己，还帮人数贝壳呢。
这次谈判过后，黄帝才发现自己因为绳结史书的记录错误，把自己给卖了，但是也没有迹象表明他要追究相关责任人。
但是，仓颉自己就挂不住了，怎么说自己也是绳结史书的掌管者，结果这个事办得，用虚假的历史事实误导了黄帝，导致这一次谈判丧权辱国。
于是，仓颉主动跟黄帝请辞了，黄帝也没有挽留的意思。
辞职后，仓颉开始云游天下，不是为了寻求刺激好玩，而是为了找到一种更好的记录历史的方法。
三年以后，仓颉回到了他的老家白水杨武村，整日面壁思过，观看日月星辰的运动轨迹，察看飞鸟走兽的爪子印迹，同时整理云游期间搜集的各种素材。
结果，仓颉创造出了代表世间万物的各种符号，并且给这些符号起了个名字，叫做字。
而仓姓呢，也就是一人之下、万人之上的意思。
版本二是这样的，据说黄帝统一华夏之后，感觉用绳结记事的方法太过笨拙，根本满足不了部落群众日益扩大的文化需求。
黄帝也没有颁布什么法令，只是要求他的史官仓颉，找一个安静的地方，闭关修炼。
闭关多长时间不要紧，关键是，出关之后，一定要有绝世造字秘籍呈现。
且说当年黄帝手下的文化部长仓颉，每天的工作就是替黄帝数一数圈里的牲口数目、屯里的食物有多少。
随着部落经济的发展，广大人民群众的物质生活越来越丰富，渐渐都过上了小康生活，部落联盟仓库中的粮食和牲畜也越积越多。
但是呢，有一个很头疼的问题，那个时候也没有电脑、计算器之类的高科技玩意儿。什么都要靠脑子记，再厉害的人也记不住呀。
有一天，仓颉又在数仓库中的牲畜：一头、两头、三头……那头畜生，你别动呀，不要乱跑嘛。
咦，不对，那只乱跑的畜生到底数没数过呀？
我晕！还得从头再数一遍。
怎么办呢？
仓颉想到了一个办法，把绳子打上结，每一个结表示一个数量，挺好使的。
可是还有一个头疼的问题，仓库里面有粮食、有牲畜、还有贝壳，用同一种绳子计量还是容易搞混呀？
这难不倒仓颉同志，仓颉想了一招，用不同颜色的绳子来打结，有红色的、有橙色的、有黄色的、有绿色的、有青色的、有蓝色的、有紫色的。
但是吧，问题又来了，七种颜色的绳子放在一起，还是让人眼花缭乱呀。
我怎么越看越像彩虹？
结果，还是不行。
仓颉那个郁闷呀，到底怎么样才能准确地计量呢？
有一天，仓颉参加狩猎，刚好走到了一个三叉路口，看到三个老同志在为朝哪一边去而争吵。
老同志甲：往东走吧。
仓颉：为什么？
老同志甲：因为东边有羚羊，可以烤羊肉串，火烧羊肉串我喜欢吃！
仓颉：嗯，好的。
老同志乙：往北走吧。
仓颉：为什么？
老同志乙：因为北边有鹿群，可以吃烤全鹿，火烧鹿大腿我喜欢吃！
仓颉：嗯，好的。
老同志丙：往西走吧。
仓颉：为什么？
老同志丙：因为西边有两只老虎，可以烤老虎肉，火烧老虎肉我喜欢吃！
仓颉：嗯？什么情况？
老同志丙：抱歉，是两只老虎要烤人肉，也不对，反正不弄死两只老虎，会吃人的。
仓颉：我有一个问题啊，你怎么知道西边有羚羊？
老同志甲：因为西边有羚羊的脚印。
仓颉：你怎么知道北边有鹿群？
老同志乙：因为北边有鹿群的脚印。
仓颉：你怎么知道东边有两只老虎？
老同志丙：因为东边有老虎的脚印。
说着说着，仨老同志开始跳广场舞。
仓颉突然灵感一现，有了，一种野兽有一种脚印，两种野兽有两种脚印，三种野兽就有三种脚印……
一种脚印代表一种野兽，这样吧，我就给仓库里的每一种东西都创造出一种符号，用不同的符号指代不同的东西，不就再也不用看那些彩虹了？我发现我真是太聪明了，鼓掌！
仓颉正要走，被三位老同志拦住了，你还没有说到底该往哪边走呢。
仓颉：想吃羊肉串的往西走，想吃烤全鹿的往北走，想吃老虎肉……噢不对，想弄死两只老虎的往东走！还争什么争，再争猎物都跑光了。
说完之后，仓颉一溜烟跑路到了家中，开始研究如何创造出符号，来代表各种东西。
结果，仓颉造出了字。
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