诗仙与草圣 相遇在潇湘——李白永州打卡记

杨中瑜

打卡时间：开元十三年（公元725年）秋、乾元二年（公元759年）秋

打卡地点：九嶷山、零陵

唐代伟大诗人李白

太白醉酒图（资料图片）

一

如果追溯他的祖先，可谓显赫至极。

秦朝诛杀燕太子丹的名将李信是他的远祖，汉朝名将李广是他的先祖，北朝时期西凉国的武昭王李暠是他的九世祖。

到隋朝末年，他的祖先因罪被流放到西域，所以，他于公元701年出生在当时属唐王朝安西都护府管辖的碎叶城。按照今天的地理位置，却到了国外的吉尔吉斯斯坦境内。只因出生前，其母梦见太白星入怀，其父便给他取名叫“白”，字“太白”。

《新唐书·李白传》载曰：“其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。”

试问普天之下的中国人，有谁不知李白？有谁没有读过他的诗歌？有谁不知道他的故事？

是啊，李白，李太白，大名鼎鼎，鼎鼎大名！

身为一个男人，李白一生只有三大爱好：舞剑、喝酒、写诗。

他五岁时随其父迁至蜀中，落脚在唐剑南道绵州清廉乡，也就是现今的四川省江油市青莲镇。

也就是在这一年，他接受启蒙教育。“五岁诵六甲。”（六甲，唐代的小学识字课本）。十四岁时才华显露，在跟县令吟诗作对时，震惊对方。他为了写诗，曾到大匡山山脚下的大明寺系统学习《诗经》《楚辞》《乐府》等诗歌名著三年。

十八岁那年，他赴梓州，拜梓州郪县长平山隐士赵蕤为师，学习剑术、道术、纵横术，开始孕育自己的侠骨风范。二十一岁到二十三岁，他回大匡山下继续学习。因长时间的浸淫，诗歌创作得以精进。

他对自己的才学很自信，对唐朝的科举考试十分鄙视，当别人劝他去参考时，他一笑置之。他终生没有参加考试，因此也成为唐朝杰出诗人中的一个特例：没有学历，也没有功名，但他的诗歌成就与对后世的影响，几乎无人能比！

开元十二年（公元724年）春天，二十四岁的李白决定去蜀远游。他“仗剑去国，辞亲远游”，开始了传奇的云游生涯。

从此，他像一个不知疲倦的行者，走遍了祖国的大江南北，领略了华夏的大好山河。

人们不是常说“读万卷书，行万里路”吗？他，便是伟大的践行者。

他乐此不疲地为祖国大地唱颂歌，祖国大地也丰富了他的诗歌内涵。

在行走的路上，他秉性而为，始终坚定自己的人生理想，忠于自己的内心快乐。

他出生在盛唐，成长在盛唐，又随着盛唐落幕而谢世。

他站在盛唐的门槛上，背影被拉得很长很长，直到现在，人们都在深情地仰望。

二

李白是一个天才，但他不屑于科举，导致很长一段时间怀才不遇。

为了谋生，他曾投奔安州都督马正会，去京城拜谒宰相张说，去拜谒邠州司马李粲和坊州司马王嵩，去恳求荆州长史韩朝宗等人，希望他们荐引，还是无果。

他曾从安陆到长安、巴南、巴中、巴东、岳州、衡州、零陵、浔阳、金陵、汝州、襄州、安州、邠州、坊州、南阳、江夏、雁门关、太原、洛阳、嵩山、襄阳、任城、济南、睢阳、扬州等地，在一些地方反复往来，足迹踏遍大半个中国。

从二十五岁奔走到四十一岁，从人单影孤到生儿育女，从原配亡故到续弦，到分手再续，他只为寻找一份工作。

大约十七年的时间里，李白一直行走在路上，他的人生风景也彰显在路上。

遗憾的是，他一直没有找到一份理想的工作，以至于他仰天长叹：天地这么宽，为何难容我李太白？

这期间，李白第一次打卡永州，时间是开元十三年（公元725年）秋天。

这一年的春天，李白同新结识的伙伴吴指南从三峡入巴东。孟春，到达荆门山，在那里待了一阵子。五月，经过荆州到达江陵。尔后，他们来到鄂州江夏，游览了赤壁、黄鹤楼等名胜。

在江夏，李白想起少时常读司马相如赋，深慕赋中所言云梦大泽之盛，决定到那里一游。而吴指南忽然染病，但依然乐意作陪。

于是，他们坐船于酷夏时节来到洞庭湖，游览了君山。在君山，李白又想起舜帝和二妃的爱情故事，便提出继续溯流而上去游览九嶷山。

无奈的是，吴指南病情加重并突然病故。李白只好匆匆葬了朋友，再独自前往零陵九嶷山。

水路逆行，速度很慢。李白走走停停，到达九嶷山时已经是初秋。

在九嶷山盘桓数日，李白有感于舜帝与二妃悲凄的爱情故事，写了一首《远别离》：

远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。

海水直下万里深，谁人不言此离苦？

日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。

我纵言之将何补？

皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。

尧舜当之亦禅禹。

君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。

或云：尧幽囚，舜野死。

九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？

帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。

恸哭兮远望，见苍梧之深山。

苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。

二妃和舜帝生离死别的故事，自古以来就是文人雅士经常歌咏的题材。李白不远千里寻觅到九嶷山，自然也要有所表达。但他跳出窠臼，将二妃与潇湘、九嶷联结起来，便是对传统的突破。

此诗被康熙《永州府志》收录，成为李白打卡永州的历史见证。

三

公元742年，唐玄宗改元为天宝元年。

这一年秋天，经过元丹丘和玉真公主的推荐，玄宗征召李白入京。

远在山东任城的李白接到诏令，立即启程，赶赴长安，唯恐那诏令如一只高翔的风筝，随时被大风刮走。

也就在这个时候，他遭遇了一个危险的对手——高力士。

高幼年入宫，受到武则天的赏识。唐玄宗统治期间，其地位达到顶点。

李白与高力士，一个是落笔摇五岳、啸傲凌王侯，独领风骚的天才诗人；一个是权重四海的大将军、渤海郡开国公内侍监首领。

他们像两道不同的气场，交织在唐明皇李隆基身边，日子长了，自然会产生磕磕碰碰。

某天，李白刚刚喝得有点醉意，就接到唐明皇的诏令，要他马上去皇宫为杨贵妃作诗。因李白衣着破烂，唐明皇见了哈哈一笑，下令赐李白衣物。李白佯装醉酒无法更换，便喊高力士为其脱靴。

高力士自视尊贵，哪里受过这等侮辱？无奈唐明皇正在兴头上，居然点头同意了李白的请求。高力士万般无奈，只好跪下替李白脱下鞋子，此后便怀恨在心，导致李白的贬谪。

也就是说，李白在皇帝身边没有待多久，便被谗言而遭受冷落。

李白心想：冷落就冷落吧，我且沉湎于诗酒之中！

自由的翅膀一张开，便有了独特的人生风采。于是，民间就有了“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的逸闻，李白成为当时的“网红”。

天宝三年（公元744年）三月，四十四岁的李白自知不为朝廷所用，于是打报告给唐明皇，请求回家。唐明皇就打发了他一点金银，李白便离开长安，来到庐山住了下来。

哪知道到了天宝十四年（公元755年），“安史之乱”爆发。消息传到避居庐山的李白耳中，令他十分震惊。

要知道，李白的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想：他既羡慕道士的隐居生活，又放不下对国家命运的牵挂。

恰在此时，永王李璘出师东巡，慕名拜访。李白受宠若惊，欣然应邀入幕，便犯下人生之中最大的错误。

李白认为大唐的基业已经式微，盘镇割据的大好时机来了。因此，他力劝永王直取金陵，并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首。

叵耐人算不如天算。唐玄宗逃难途中，发生马嵬坡兵变，太子李亨即位为唐肃宗。

朝廷不容叛乱，派兵围剿，永王不久即败北。作为从犯，李白也因之被捕，关进浔阳狱。

至德二年（公元757年）冬，李白由浔阳前往流放之所——夜郎。因所判罪是长流，即将一去不返，李白心里涌起了“夜郎万里道，西上令人老”的忧伤。

四

乾元二年（公元759年），气候异常。朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。被流放在夜郎将近两年的李白，终于获得了自由。

像一只飞出囚笼的鸟，卸下一身羁绊的李白高兴极了，他怀着喜悦的心情往回走。

一路上，他还是保持并发扬那副德行：访友，览胜。

他先去拜访岳州司马贾至，两人共泛于风光旖旎的洞庭湖，共赏大自然的优美景色。

游洞庭湖之后，李白随即便赴零陵，拜访他的老友、时任永州司户卢象。两人多年不见，心中颇为牵挂。

李白抵达零陵时，正值天气由炎热转阴凉的八九月份。

到零陵境内，李白发现人们在议论一个名叫“怀素”的和尚。

怀素，怀素，怀素。

李白心想：一个和尚有什么能耐，居然引起如此的关注？大家说他的书法很神奇，自己对书法也很感兴趣，要不要全面接触和了解一下这个人？

李白找到好友卢象，表明了自己的意思。

卢象说：想见怀素和尚？这个容易，我来安排就是。

这天，李白随卢象等人参加在一大户人家举行的聚会，终于见到了比自己小三十六岁的怀素。

大户人家的堂屋之中，并排摆放着数箱的麻纸绢素，案桌上，著名的宣州石砚中，早已磨好了上等的黑墨，正散发着清香。

更奇怪的是，还没有到吃饭时间，现场居然有摆放停当的数坛好酒。清幽的酒香不断散发出来充溢在屋宇之中，差点让同时享有“诗仙”“酒仙”两个荣誉的李白垂涎。

远近闻名的诗人、墨客、酒徒挤满了宽敞的华堂，准备一睹怀素酒狂之态，以及他尽情挥洒的场面。

忽然有人惊叫：他来了！

李白朝大门那边一看，但见一个二十出头的和尚大步而入，他个子虽然比常人矮一个头，但两眼炯炯有神。

和尚在众目睽睽之下来到华堂之上，将手中的杖锡放置妥当，仿佛目中无人，径直取酒，用人们平时吃饭的碗狂饮起来。

一碗，两碗，三碗……

众人一边数数，一边惊呼：好酒量！好酒量！

哪知道那少年和尚似乎经不起表扬，喝了两坛多一点就已不胜酒力。看见旁边有一张为他准备的小床，踉踉跄跄地走过去，倒下就睡，而且片刻就响起了鼾声。

李白见了，十分惊讶：这个和尚怎么如此狂妄？好似当年在长安街头狂饮的自己！只是，自己可以做到斗酒诗百篇，他现在能做到醉酒书千张吗？

李白满腹疑问地看着和尚，担心他会不会在此当众出丑。

不料原本正在睡觉的和尚忽然之间纵身跃起，抓起大笔，饱蘸浓墨，大喊一声，在纸上笔走龙飞起来。

其笔势快捷，似飘风骤雨，来势威猛。又似落花飞雪，大笔所过之处，茫茫一片……

转眼之间，千余张准备好的宣纸已被他一扫而光。但见遍地宣纸，墨迹淋漓，散发出阵阵墨香。

和尚似乎意犹未尽，又提笔转身走向洁白的墙壁，二话没说，落笔便写。伴随着身体的左右摆动，上下腾跃，笔墨地飞舞，迅疾骇人的线条早已经飞落在墙壁上……

我行我素，无拘无束，这就是当年的自己啊！

短短的接触，怀素的癫狂，怀素的草书，怀素的特立独行，引起了李白的强烈共鸣，也激发了他的创作欲望。

在怀素挥洒完毕之后，李白脑海里迅速构思出了一首诗歌。

他说：也让我来表现一下吧。于是，抓起毛笔，蘸了浓墨，写下了一篇浪漫主义的诗作——《草书歌行》：

少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数厢，宣州石砚墨色光。

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。

王逸少、张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。

古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。

按道理，怀素在成为草圣之前，应当十分珍惜诗仙李白为他写的这首诗，相当于软文广告。奇怪的是，怀素后来在自己写的《自叙帖》中，并没有提到李白。

这到底是怎么回事呢？

也许有人会说怀素忘恩负义，辜负了李白对他的一番情谊。

其实，在当时的背景下，怀素不得不做出在笔墨中回避李白的无奈选择。

须知李白曾参与反叛，是被唐朝官方判过死缓、流放夜郎的罪人，一直未得到统治者的昭雪。怀素为了自己安身不受歧视，当然也就不愿意提他们的交往。苏涣写过《怀素上人草书歌》，但后来因造反而被杀，在怀素的《自叙帖》中，同样没有他的名字。

在零陵待了几天，李白再次去九嶷山朝圣。他到了九嶷山，登高望远，追昔抚今，又写下一篇《悲清秋赋》：

登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。水流寒以归海，云横秋而蔽天。余以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千。于时西阳半规，映岛欲没。澄湖练明，遥海上月。念佳期之浩荡，渺怀燕而望越。荷花落兮江色秋，风嫋嫋兮夜悠悠。临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲。无修竿以一举，抚洪波而增忧。归去来兮人间不可以讬些，吾将采药于蓬丘。

大约是被流放久了，李白心里十分厌烦俗世，因此于文章末句“人间不可以讬些，吾将采药于蓬丘”中，流露出求仙访道、采药炼丹的思想。

三年后的代宗宝应元年（公元762年）十一月，李白因病卒于当涂，留有绝笔《临路歌》一首。

李白

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