作者：徐贤柱
有个俗话：“清明不插柳，邪气绕门口；端午不插艾，死在大门外。”这话大家听说过吗？端午节插艾，大家都知道是纪念屈原（公元前278年投汨罗江）；清明节插柳，是纪念谁呢？全国各地说法不一。
屈原（来源 | 东方IC）
第一，门上插柳是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。柳条插在门上，就是提醒人们，春天来了，要抓紧播种。
神农氏（来源 | 东方IC）
第二，是为了纪念介子推的。据说晋文公率领众臣登山祭奠介子推的时候，发现介子推死前脊背靠着的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，后来人们在门上插柳，是为介子推招魂的。
介子推（来源 | 东方IC）
第三，是为了辟邪。清明是三大鬼节之一，这是百鬼出没的时候。为了防止鬼的侵害，就在门上插柳。
柳树人家（来源 | 图虫创意）
第四，清明节插柳和宋代词人柳三变有关。据说柳三变生活放荡不羁，常往来于花街柳巷。当时的歌妓个个爱慕他的才华，并且以受柳三变惠顾为荣。后来柳三变因贫病死去，那些歌妓集资安葬并为他修墓。以后每年清明节，歌妓们都插柳枝来纪念他，久而久之就成了清明插柳的习俗。
柳永（来源 | 东方IC）
第五，蒙人入主中土后，为了防止汉族反抗，十家编为一组，每一组供养一个蒙人来监督，汉人相约以门上插柳为暗号于清明日起义屠杀之。以后相沿为风俗。
第六，重庆一带认为清明插柳与张献忠有关。说张献忠攻打重庆的时候，一个妇女有一大一小两个孩子，她只带着大的孩子逃命，丢下小孩子不顾。张献忠问她为什么，她说，大的是别人的孩子，小的是自己的。张献忠很感动，告诉她义军不杀穷苦人，只要在门上插上柳条表明自己不是贵族官吏，是不会受到伤害的。门上插柳就能保平安，此后这个风俗就传了下来。
张献忠影视形象（来源 | 网络图片）
其实这些说法都不好，因为清明插柳是纪念“和圣”柳下惠的。北魏贾思勰在《齐民要术》里说：清明“取柳枝著户（插门）上。”这说明，1600年前过清明，已经盛行在门上插柳了，而它的起源却是在春秋初期（公元前622年），比插艾早350年左右。终止的时间，负责任地说，是1966年。为什么呢？因为扫“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）的“五•一六”通知下达那年的清明还插了柳。1979年以后，插艾的习俗又渐渐恢复，而插柳好像被人们遗忘。当然，仔细推究也不完全是遗忘，今天柳条难弄，因为要插的柳枝必须是垂柳，柳是木本，垂柳稀少，即使某人家里有一棵，主人是不会让人乱折的，公园里的就更不许折，如果清明节家家插柳，节气一过，柳枝全部被折，柳树就成了秃头，不仅影响市容，柳树还能活吗？但是，今天，插柳的风俗必须恢复，因为它有着非常重要的意义。
《齐民要术》（来源 | 网络图片）
大家都知道，我国有文圣、史圣、书圣、草圣、画圣、诗圣等等，而柳下惠被孟子尊为“和圣”——和谐的圣人，这是多么了不起的圣人、多么意义非凡的圣人呀！那他凭什么被尊为“和圣”呢？
柳下惠本姓展，鲁国人，因为他的食邑垂柳很多，风吹柳条，景色优美，鲁国国君就赐这个地方叫柳下；惠，是他死后的封号。因为他品德高尚，人们觉得把食邑和封号连起来称呼他，显得更亲切，更有韵味，更有意义；所以大家都称他柳下惠，竟把他的姓名都忘了。
柳下惠（来源 | 网络图片）
柳下惠在鲁国是一个掌管刑罚狱讼的官。职位虽低，但是他耿直无私，执法严明，王子犯法，在他手上与庶民同罪。这样的结果自然得罪了权贵，尤其是鲁国的代理丞相臧文仲，别人拍他马屁都来不及，柳下惠却当面顶撞他！
有一只叫“爰（yuan）居”的海鸟落在鲁国东城门外好几天了，臧文仲命令都城的人都去祭祀它。柳下惠听说了就跑去制止，说：臧文仲治国就是胡来！祭祀是国家的重要制度，而制度是治国的基础，圣王只祭祀对人民和国家有功劳的人，像黄帝、尧、舜、禹等才能受到后人的祭祀；而海鸟“爰居”飞到鲁国，可能是为了躲避灾难，我们为什么要祭祀它呢？这完全是糊涂的举措。柳下惠直犯丞相，当然没有好果子吃。
鲁国都城曲阜（来源 | 艺术国际）
又有一次，齐国出兵攻打鲁国，代理丞相臧文仲问柳下惠怎么说服齐国退兵。柳下惠说：臧文仲，你听好了，小国如果好好地侍奉大国，那就能防止祸乱；现在鲁国是个小国而你却狂妄自大，目空一切，触怒了大国，这就是你在自取其祸，哪里是能言善辩就能免除灾祸的呢？他不仅直接拒绝，还尖锐地批评臧文仲平日的所作所为，他这样做的后果可想而知。
臧文仲（来源 | 网络图片）
但是，柳下惠也不忍心眼看着自己的国家遭到侵略，就教自己在鲁国任大夫的弟弟展喜如此如此。展喜到齐营去见齐国国君。齐君问：“我齐国大军压境，你们害怕了吧？”展喜笑着说： “我们是不会害怕的！”国君问为什么。展喜说：“周成王当初曾经赐予鲁国国君周公旦和齐国国君姜太公以盟书，要求齐、鲁两国世代和好，不得互相残杀。现在盟约还在，每个新的国君都发誓‘永志不忘’。你即位才几天，就领兵来攻打我们，你怎么就把这事忘在脑后呢？”齐国国君哑口无言，只好撤兵。这样不战而屈人之兵，柳下惠多么智慧！
撤兵之后，齐国又派人向鲁国索要传世之宝——岑鼎。鲁国国君舍不得，却又害怕得罪强大的齐国，就用一个假鼎冒充。假鼎送去，齐国不要，说：“我们不相信这个鼎是真的，只相信以真诚正直闻名天下的柳下惠。如果他亲自送这个鼎来，我们就相信是真的。”鲁国国君就下令柳下惠前去。柳下惠说：“信誉是我一生唯一的珍宝，我送假的去，那是自毁我的珍宝。毁我珍宝的事我是不会干的！”鲁国国君没办法，只得把真鼎送给了齐国。失去了岑鼎，鲁国国君当然怨恨他。把信誉作为珍宝，柳下惠所以得到各国人们的崇敬！
岑鼎（来源 | 网络图片）
但是柳下惠虽然在鲁国屡受排挤，仕途受阻，而他的道德学问、坚守信誉、胸怀坦荡、聪明睿智却名传天下，各国诸侯都争着以高官厚禄聘请他，却又遭到他的严词拒绝。许多人都不理解，问：“柳下惠，此处不留爷，自有留爷处，你为什么甘愿在这里受窝囊气呢？”柳下惠说：我在鲁国之所以屡被免职，是因为我坚持原则。如果放弃这一点，我在鲁国也可以得到高官厚禄。如果到新的国家，我还是一直坚持原则，那么，肯定还要被撤职；那又何必离开生我养我的故乡呢？柳下惠多次被贬黜，仍然深爱着自己的祖国，他的行为，越发受到人们的赞美！
而他的主要事迹不止这些，更是他“坐怀不乱”的正人君子行为，才被孟子尊为“和圣”的！
孟子（来源 | 东方IC）
一个冬天的晚上，天寒地冻，柳下惠出远门，独自一人住在都城门外的屋子里。这时一个年轻貌美衣着单薄的女人要求到屋里避寒。柳下惠担心她冻坏了，不仅让她进了屋，还让她坐在自己的腿上，把自己的衣服扣子解开来温暖女子，一直坐到天明也没有发生越礼的行为。
还有一次，天下大雨，柳下惠急急地跑到路边一间屋子里避雨。门一推开，一个赤身裸体的青年美女，正在屋里拧衣服的水。柳下惠赶紧重新掩了门，退到屋外，跑到一棵槐树下避雨，任凭遍身透湿。
古槐树（来源 | 图虫创意）
柳下惠这样的正人君子，秉公执法，藐视权贵、直言冒犯，不战屈兵，坚守诚信，卑而爱国，坐怀不乱等等优秀品质，在他去世之后，人们更加怀念。所以次年清明，人们就在门上插柳，以示纪念。柳，就是柳下惠之柳，插柳就是树正气！插柳就是告示人们要时时刻刻像柳下惠那样堂堂正正做人。清明季节，正是隆春之时，青蛙叠子，猫狗发情，繁花似锦，蜂采蝶闹，这个时期，门上插柳，是警示人们要像柳下惠那样把持性情，坐怀不乱，以端正门风。要像柳下惠那样不因官小而自卑，不因被朝上遗忘而抱怨，不因贫穷而忧愁。门上插柳，惠风和畅，时时提醒人们，要注重圣贤人格的教化，蕴涵了邻里协和、人心和善的意向。今天如果在门上插柳，更标志着中国“和”文化源远流长，标志着中华民族一直追求、传承着和平、和睦、和谐等美德，中华文化自古崇尚的就是和为贵、与人为善等传统。门上插柳又标志着“和”文化深深植根于中国人的精神之中，深深体现在中国人的行为上。其意义何等深远哟！
作者：徐贤柱运营：束文杰编辑：束文杰制作：町甽融媒体工作室
标签： 草圣是谁
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