【跳涧虎 陈达】
阅自武松打虎时，说那老虎拿人只是一扑一掀一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。后来又有人辩驳，老虎原来不是这样拿人的，然后写了足够长的文章，可我却是一点都不记得了。
其实书中又何尝写得是虎？就那一扑一掀一剪，便不由想起旧上海那些吃白相饭的，而在今天大大小小城市的火车站周侧，或许还遇得着。至于动物园里的那些猫科动物，虽然有些虎头虎脑，但那病恹恹的神情，实在要涂抹掉心中那一些些虎的行迹。
而在偌大的一个少华山上，“兄弟懦弱！一个村坊，过去不得，怎地敢抵敌官军？”可谓虎的一扑；“你两个闭了乌嘴！‘长别人志气，灭自己威风！’他只是一个人，须不三头六臂？我不信！”可谓虎的一剪；“赶人不要赶上！休得要逞精神！”可谓虎的一扑；最后这头老虎自然而然地被史大郎给拿了。
武松打虎，说得是武松英雄；这回书里史进生擒陈达，说得还是史进英雄；如此豪杰，自是从无羁绊处得来。是人是虎，难道真的有那么重要吗？
【白花蛇 杨春】
刚刚撩完虎须，又来横添蛇足，是否真有虎头蛇尾的嫌疑。
而中国的旧小说，许多都有被这蛇尾巴给卷中的毛病，可虎头虎脑的似乎也不多。《小五义》、《济公传》、《施公案》这样的书硬是将这蛇尾巴绕了一圈又一圈，这很像当今热播的如《家有儿女》那类电视剧，到底是因为声音太嗲，废话太多，肥皂泡太大，或许是无聊到还有人看下去的缘故。
水浒也少不了这样的臭毛病，抛开“攻田虎”、“灭王庆”两个蛇足且不论，两赢童贯，三败高俅，征大辽，击方腊，排阵斗将，翻来覆去，浑如儿戏。至于末尾结之于大梦，也正因为是梦，这蛇尾巴摇摆起来并不像豹尾那么强劲有力。
这或许是有些中国人的特性在里头。这篇传原本应该说杨春，但一时不明白这白花蛇的究里，虽然略略地看出一些蛇形，实在也不好仅仅以“伶俐”、“阴毒”那些用来描绘蛇的字眼塞责。
【锦豹子 杨林】
行到山尽处，坐看云起时。
连台好戏唱到花团锦簇或是唱到声嘶力竭上气不接下气的时候，间或地也会蹦出几个莫名的人来，卖弄一些小小的调笑。《水浒传》的作者自是有大野心，要把两个完全不沾边的原始情节连接起来，杨林这样的小人物也就自然而然地应运而生了。这好比柳暗花明之间愈行愈曲折的羊肠小道，随时都有一种霍然开朗的欣喜。
文章行到此处，也就有了饮马川这样一个别样的所在。但见一望茫茫野水，周回隐隐青山。何谓“饮马”，做小小的停留，只为休息故也。
【小霸王 周通】
“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。”梁山上的色鬼群中，相比于董平的阴狠，王英的村俗来说，周通仍不失为一雅贼也。
同是一个解决正常的生理需要，周通虽是有些冒失，到底曾撇下二十两金子，一面红锦为定礼，眼皮子底下似乎还有一个老丈人的名目在，比起董平杀了丈人抢了老婆，之前还要哼哼地发一篇大议论，不知道要好上多少倍。待到鲁师兄细细地把因缘说过，继而折箭为誓，不复登刘太公之门。强盗如此知礼守信，又有几人哉！
到不知远远的那一簇红霞日后又为谁家之物？到底佛也救不了金翠莲，佛也救不了林娘子，在一个为男人任意主宰并且分割的世界里，浔阳楼上的小玉莲开口唱唱曲子，李大哥便一指头点去，抹落了好大的一块油皮。凡是和女性有关的，都似乎成了一种晦气，就是不好。由此再来想想刘太公的这位女儿，虞兮虞兮奈若何？
曾见黄永玉老先生画小霸王周通，骑在马背上，用柳枝打那马，马却不走，原来心慌不曾解得缰绳。周通此人虽然算不得好汉，到却有着普通人一样的小小诙趣。
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