一、神秘的北纬30°
回答这个问题前，我先说一条神秘的纬度——北纬30°。
古埃及的金字塔、中美洲的玛雅文化、巴比伦的空中花园，还有神秘的百幕大三角洲都属于这条纬度范围。
事实上，这也是条灾难深重的地带，伴随着地震、海难、火山和空难等各种无法解释的自然灾害发生。
世界古文明便这样消亡了！
三星堆恰好也处在这条纬度范围内，所以如今我们看到的仅是一条线上的三座黄土堆，与弧形台地月亮湾隔河相望，默默地驻立在北纬30°。
神秘而多灾多难，这便给三星堆文明已经戴上了一层神秘的面纱，就如《蒙娜丽莎的微笑》，没有人知道她在笑什么，为何而笑。
事实上，北纬30°并不存在，只是一条地理学家为方便研究地球而画出的虚拟的线，可是，并不存在的纬度却串联起来了世界古文明。
二、三星堆的发现
1929年春，播种在即，在县衙做过事的“燕师爷”燕道诚，领着儿子燕保青前去清洗水道，将水车下的沉积的淤泥淘深一些，以便车水灌溉农田。
锄头一锄锄下去，淤泥一团团被挖了上来，燕保青将其装进竹筐再递给燕道诚，最后垒实在田路旁。
父子抹着汗水，舒了一口气，再淘深一点，这水量便足够灌溉自家田园了。
燕宝清锄头忽然间触到了硬物，以为是河道里的瓦砾破碗之类的东西，也没放到心上，又紧挖了几锄。
当竹筐传到燕道诚手中，被倾倒在路旁，燕道诚随手抓起一块“碎碗片”，当时心里就咯噔一下乱跳起来。
这可是各式的玉器，不是瓷片！
这可是达官贵人指上套着、手里把玩着、腰间佩带、屋里摆饰着的好东西，燕道诚悄声吩咐儿子小心多“勾”一些淤泥上来，自己则不动声色将玉捡在一处，上面再用淤泥盖住。
夜晚，父子两人将玉合着稀泥搬回了家，清洁去淤后玉器露出了真容，圭、璧、琮、玉圈、石珠应有尽有，见多识广燕道诚知道这是挖到了一处宝藏，凭规格至少会是一大墓的殉葬之物。
燕道诚不停地挖掘，小心地变现，还是被有心人发现，渐渐传开了。
当英国传教士董宜听闻后，联系到华西大学博物馆馆长美国人葛维汉，两人开始实地考察，并在1934年在燕家院子附近进行了首次发掘。
从此在动动停停地考古发掘中，三星堆慢慢脱去了面纱，直到20世纪八九十年代开始了长达20年的大面积挖掘，三星堆才露出了神容的笑容。
考古的实质，是破坏与保护之间一种微妙的平衡，因此三星堆再次因为保护措施和条件限制进入了等待的时期，沐着时代的风雨，静默在北纬30°。
三、文物对世人的嘲笑
三星堆出的文物，跟世人开了个很大的玩笑。
历史学家说古巴蜀闭塞落后，夜郎自大。
地理学家说古巴蜀蛮荒之地，孤僻苛安。
文学大家说古巴蜀道路难，难于上青天。
突然间三星堆文明跃出地面，为了自圆其说，有人信誓旦旦说这是外星文明，纵目人面具为证；有人按着牙疼说这是埃及文明，法老金杖为证，但都掩饰不了一种事实，这是二十世最伟大的考古发现。
1、纵目人面具
为什么李白呤唱出了“蜀道难，难于上青天”？因为他也忽略了一个事实，四川盆地坐落在群山和高原的环抱中，却有得天独厚的水交通，岷江、雅砻江、大渡河和金沙江穿行于横断山脉，均有可通行的河谷，大禹治水，治理出了一个水源充足的富庶之地。
相对而言，古时水源并不充足，冰川融化的速度很慢，因此炎黄部落才会追逐水源最终定耕黄河流域。
开蜀之祖蜀山氏，由居住在古康青藏大高原的古羌族支派迁徙到成都，其部落之女嫁与黄帝为妃，生子蚕丛，蜀便开始进入了蜀文明的开端。
据《华阳国志》所记载，“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，这也就是纵目人面具的来历。
有人是这样猜测其来历的。
外星人来到了四川，到处是沼泽和水塘，于是拿着望远镜周围望，企图找一处可以建城的地方，最后发现广汉这块地不错，于是甩手大干，不知过了多久，一座“三星伴月”的都城拔地而起。
当然不是这个原因，这是由于古人对某种力量的崇拜，创造出了与之匹配的图腾和面具，并成为族人的象征和祭祀之物。
如果真有外星人的话，这些外星人也是本土的领袖人物，“黄帝由穷桑登帝位，后徙曲阜”；“少昊邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝”；“颛顼始都穷桑，徙商丘。"
穷桑又叫空桑、穴处、工邑，“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树”，广汉三星堆隔河而望的月亮湾，传说中就是长有巨桑之树的地方。
如果穷桑便是广汉，那么黄帝、少昊、颛顼均在成都为侯，称帝后才迁都山东、河南等地，留下三星堆这座“都城”便不足为奇了；即使不是，蚕丛在此建都也毫不奇怪。
纵目，也就是远见，是智慧的象征。
2、青铜神树
曾经有十兄弟，乃一母所生，父母管教比较严厉，每天只准一人出去游玩。
有一天，十兄弟商议一起跑出去，于是十个小家伙一起蹿上了天，这下可就糟了！
江河水被煮开了，鱼虾红通通浮了一水面；树木、庄稼也相继枯死，人们渴得趴在地上直喘息，眼快也不行了。
这时，一个人跳了出来，让十个小孩回家去，十个小孩对着这人扭屁股、做鬼脸，根本不搭理他。
这人怒了，抹了一把汗，掏出神弓，一连九射。
九只金乌应声而落，堕入汤谷，最后一只金乌吓怕了，再也不敢停留，也溜回了汤谷，射箭人大羿。
由于金乌惧怕大羿，躲着他走，因此就出现了阴天；大羿在家，才有一只金乌敢去轮值，因此出现了晴天。
我们一直认为这只是个神话，只存于《山海经·海内经》中，“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”；等大羿射日后，金乌也老实了，“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
当三星堆出土了这件青铜大神树，每个人都懵了，古人将神话变成了现实。
青铜神树，高3.96米，树干残高3.84米，分三层树枝，花果错落有致，上栖有九只金乌，“九日居下枝”，另外一只显然出门“上学”去了。树下有悬龙，龙头朝下，尾在上，正是翱翔9天之意。
青铜神树我们可以理解为古人对太阳和龙的崇拜，但近4米的青铜树就有点不可思议了，铸造技艺是不是太超前了一点？
提炼矿石技术这就别提了，商朝发明分铸法，周朝发明焊接法，这近4米的青铜神树怎么就用上了后世的技术？
外国学术家不承认夏朝的存在，这青铜神树够让他们喝好几壶了，反正我们想不明白的事情他们更要抓瞎：不承认夏朝便无法继续研究下去……也许他们也能耸耸肩，归结于中国功夫或者幸运的光环。
3、金杖
根据战国时期《竹书纪年》中的记载可以得知古人祭祀多用玉，王权多用鼎，比如“蜀人、吕人来进献琼玉，祭祀河神，用大圭沉河”，但三星堆突兀地冒出了根金杖。
众所周知，杖是古埃及、爱琴海、西亚等文明王权或神权的象征，为什么会跑到三星堆里躲着？
金杖，全长1.42米，直径2.3厘米，净重约500克，是由金箔包卷在木杆上组合而成，上刻有人、鱼、鸟图案。
不管图案的寓意，就说说金杖的由来，都能让人迷胡半天。
穆天子传西征，最后遇到西王母，穆天子拿的见面礼也还是玉锦，“执圭璧好，献锦组”，这符合古人以玉相交的礼节，有问题是西王母的外貌。
《山海经》说她“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，这意思是满头珠玉，披散着头发，小虎牙，穿着豹皮装，这形象不就是古埃及的狮身人面像吗？
穆天子跑到古埃及去了？
不太可能，要是古埃及的女子流落或结亲于部落，成为女王倒还可信一点，最后用她家乡的习俗奉上权杖也说得过去。
如果古埃及那时所处的版块与亚洲没有分开会怎样？大禹治水岂不是也去过埃及？估计那时古埃及沙化还没那么严重，甚至有可能是绿洲，建造金子塔也就不是不解之谜了。
总之，这根金杖非常的突兀，不符合中原的传统习俗和观念，很大符度上可能是互赠留存的礼物，或是结盟的信物，还有一种可能，是中原某个兴盛国大祭司的权杖，比如广汉？
还如许多难解之谜，正是这些谜团促成了三星堆成为20世纪最伟大的考古发现，因为一旦谜底被揭开，人类文明史可能向前迈一大步，甚至连世界地理、历史都将会随之改变！
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