所谓“千古一帝”,从来就没有一个确切的量化标准!如果说谁是千古第一帝,还有个时间作为依据,如秦昭襄王和齐湣王互尊为西帝和东帝、秦始皇自尊为皇帝。那么,所谓“千古一帝”只能说自说自话了……
谁才是千古第一帝?如果将帝定义为皇帝的简称,秦始皇当仁不让,理所当然是“千古第一帝”!皇帝这个称呼始于秦始皇,前无古人。在秦始皇之前,即便是号称“天下共主”的周天子,其尊号也只是王,而不是皇帝。
但是,自楚武王熊通僭越称王起,王便不再是周天子的专属!战国时期,列国君主分封“相王”,周天子当初的“王”也变得不怎么值钱了……到战国后期,周天子已然是威信全无、任由诸侯吊打。慢慢地,诸侯们连“王”都看不上眼了!这时候,秦始皇的曾祖父秦昭襄王首先跳了出来,自尊为帝。为了不显得那么“嚣张”,秦昭襄王“客气”了一把,拉上了彼时齐国的国君齐湣王,于是便有了所谓秦齐互尊为帝,秦昭襄王称西帝、齐湣王称东帝。如果从这个层面而论,秦昭襄王和齐湣王并尊“千古第一帝”也是可以的。
不过,随着五国伐齐、齐湣王被楚将淖齿所杀,二帝并尊也沦为了形式。不久之后,秦昭襄王也放弃了西帝的尊号。因此,所谓西帝、东帝更多地还是是诸侯的“僭越”,并不“合法”。因此,只有秦始皇才是真正“合法”的“千古第一帝”。
何谓“千古一帝”?电视剧《康熙王朝》在结尾处给清圣祖康熙帝下了一个“结论”,称其为“千古一帝”!“千古一帝”的争论就这么出来了……到底谁才配称“千古一帝”?没有标准!又或者说,谁都可以自称“千古一帝”,谁都可以被自己的子孙皇帝们尊为“千古一帝”!这不过就是一个“幌子”、一个“招牌”,与清世宗雍正帝给他父亲上圣祖庙号并没有本质区别……
在任何一个朝代,后世帝王对自己的祖先们无不极力推崇、粉饰之能事,无非就是为了强调自身的正统性、合法性罢了。任何一个帝王都不是完人,有成就就有错误,汉武帝解决了匈奴边患,但是也几乎拖垮了汉王朝的经济;清圣祖平三藩、收台湾、拒沙俄、大破噶尔丹,但是同样纵容了吏治腐败,给儿子清世宗留下了一个被亏空得近乎精光的国库……那么,他们到底算是“千古一帝”还是“千古昏君”呢?
用现代标准定义“千古一帝”如果非要定义一个“千古一帝”,个人认为,起码应该有这么几个标准:一、在文治方面功绩卓著。二、在武功方面功绩卓著。三、没有太过严重的错误。如果按这三点标准来对照,秦皇汉武、唐宗宋祖和一代天骄中,恐怕只有唐宗勉强可以算得上“千古一帝”。
秦始皇虽然一统华夏,是“千古第一帝”。但是,滥用民力、好大喜功的最终导致秦王朝二代而亡的同样是他。汉武帝虽然最大程度上解决了匈奴对汉王朝的威胁,但是他的穷兵黩武、好大喜功也几乎耗尽了汉王朝的经济实力,如果不是晚年及时刹车,恐怕汉王朝离亡国也就一步之遥了。宋太祖和元太祖就更不值一提了,宋太祖的“封桩库”就彻底将他排除在了“千古一帝”之外。至于元太祖,老人家则更加是一针见血:“只识弯弓射大雕!”至于清朝那几位,也就自己咯吱自己乐了……
唯有唐太宗武功上平定了东突厥、重新凿通了西域,文治上开创了“贞观之治”,而且没有造成太大的政策性失误。除了皇位开路不正与继承人没有选好之外,唐太宗基本上没有太多可以让人诟病的地方。如果非要选出一个“千古一帝”,个人认为恐怕也就唐太宗能够担得起了……
中国历史上任何一个王朝、任何一位皇帝都具有其历史局限性,即便是前面说到的唐太宗,也同样有其历史局限性。所谓“千古一帝”的说法本就非常牵强,哪里有什么“千古一帝”!无非就是做皇帝做得比较上路子罢了,难道那些不是他们应该做得吗?正是因为不务正业的昏君多了,反倒是让正常做该做的事情成了奢侈,这才有了那些个所谓“千古一帝”……
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