琼南地区古崖州是海南南部地区最为繁荣发达的地区，大蛋港是古崖州最为繁忙的港口。大蛋港具有悠久的历史和文化，应该深度挖掘大蛋港的文化精髓，助力崖州湾的发展和建设。海南省应该考虑在大蛋港建设“南海博物馆”，让历史能够在崖州千年文化古城重现。
今天三亚市政府准备在崖州湾一百平方公里的土地上建设崖州湾新区，崖州文化将得到更好的发扬，古崖州的商贸和文化交流或许能够借助南山货运港、崖州中心渔港的港口贸易、物流、商业的发展而得到恢复。崖州湾在实现港城一体化的发展过程中，崖州与琼南地区的商贸交流乃至与东南亚地区的贸易往来都将掀开崭新的一页。崖州借助两大港口的商贸优势能否开启琼南地区的商贸往来，成为琼南地区的物流、批发、贸易中心，我们拭目以待。有了雄厚的崖州文化基础和底蕴，崖州在加强琼南地区的教育、文化、经济等方面的交流就没有障碍，我们需要的只是发挥崖州的港口优势、产业优势、产品优势、市场优势。
前些年琼北的潭门中心渔港又是搞渔业风情小镇，又是建南海博物馆，一时间潭门成为三沙关联的热点地区。而崖州中心渔港一度沉默于历史的土地中，今天崖州中心渔港即将开港，我们相信借助崖州文化，崖州中心渔港将发挥服务南海的国家战略，服务琼南地区商贸的新使命！三亚西部雄风即将重现！
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大蛋港的曲折变迁：
从地名之变到港口之变
本报记者 胡茂君 乔亚楠
在崖州区有一个地名叫作“大蛋港”，历史上它曾是古崖州的重要港口，也是海南岛南部重要的通商口岸，在海南岛古代海上交通史上有着重要的地位。随着大自然的变迁和人类活动的影响，港口在清代中叶已经不能使用了，但地名仍然保存下来。本期，就从大蛋港名字的由来及大蛋港的变迁，探寻其丰富厚重的历史文化内涵。
地名来由：因疍民得名 多次易名
大蛋港位于崖州区宁远河流入南海的出口，它东北距崖州古城八里，南距鳌山四里，西距保平港四里。据相关资料记载，它港面宏阔，港势如箕，水深五丈，能同时停泊数百艘大小船舶，港口左右两边还有五个与它流水相通的附属小港可供泊船。
此外，在港口附近还有十几条河涌纵横交叉，从大疍港口进入可以直接抵达当时的崖州古城附近，并可顺着宁远河深入到腹地中去，独特的海河水利网络是当时重要的交通运输要道。
而在河流两岸的村庄既有丰富的水利资源，又有着无可比拟的交通优势，这其中，还坐落着古崖州八景之一的“珠崖风景水南村”。
但随着自然因素的作用，大蛋港逐渐丧失了其港口的地理优势，船舶也多停放至附近的保平港。清末篡成、民国初年印行的《崖州志》上记载：“大疍港，城西南八里。港浅，不能泊船。昔为要隘，今废。”也就是说，过去大蛋港是重要的港口，但到清代时，由于港口变浅已经不能停靠船只了。
大蛋港原称大疍港，据说主要是因疍家人曾生活在此，所以取“疍”字为港口名。
在初版《崖州志》上也有着详细的记载，“疍民，世居大疍港、保平港、望楼港濒海诸处。男女罕事农桑，惟缉麻为网罟，以渔为生。子孙世守其业，税办渔课。间亦有置产耕种者。妇女则兼织纺为业。”主要以渔业为生的疍民们靠海而居，作为河流入海口的大疍港在过去，有着丰富的渔业资源，大批的疍民也在此定居，港口也便有了这个名字。在大疍港的附近也分别有着“大、小疍村”。
但为何“大疍港”改称“大蛋港”，用鸡蛋的“蛋”字取代疍民的“疍”字？三亚市历史文化学会副会长王隆伟老师告诉记者，这个地名的变化有四个方面的原因，一是“疍”与“蛋”字形相似，普通话和地方方言的字音相同，极易弄混；二是“疍”字较生僻，使用较少，而“蛋”字为人们所熟悉，使用较多；三是人们对疍民世代居住于此的历史知之甚少；四是港口旁的“大疍村”因为上述原因而首先被写成“大蛋村”，“大疍港”也跟着变成了“大蛋港”了。由此以讹传讹，连后来多次重印的《崖州志》中见到的也是“蛋”而非“疍”了。更有甚者，有一段时间人们图方便，还将其写成了“大旦村”、“大旦港”。虽然名字的写法有所不同，特别令人遗憾的是承载着疍民这一特殊族群历史的地名因“疍”字消失而被抹去，但是其音一直是相同的，指的也是这一港口。即使今天大蛋港与过去所发挥的功能不太相同，但是其名字就像鲜活的历史般将其过去的故事与地位记载下来。
而大蛋港的居民变迁也十分有意思。据了解，最早大蛋港周围主要居住着黎族人，随着其港口优势日益凸显，靠着渔业为生的疍家人搬来此处定居。随着港口的废弃，以捕鱼为生的疍家人逐渐离开了此处，搬迁到适合的港口一带居住。在宋元年间，原本居住在占城（今越南）的回族人，也称番人，因战乱泛舟来到崖州一带，散居在大蛋港、酸梅铺海岸，他们也多是以捕鱼、经商为生，而后他们又逐渐离开此处，迁居所三亚里番村（今天涯区羊栏）。此期间汉族人也在这里居住。随着黎、番、疍人的陆续离去，汉族人成为大蛋港的主人，一直在此繁衍生息至今。
民俗民风独特 历史名人频出
作为古时海南岛南部最大的一个港口，大蛋港自然成为承当了我国大陆与东南亚、阿拉伯等地区海上贸易中转的重要通商口岸。中外商人、中原文人名士、朝廷命官、贬谪官员通过大蛋港进出古崖州。这一来二往的人中，便在这里留下了许多历史故事，其中我国高僧鉴真第五次东渡时漂流到海南岛的故事就发生在大蛋港。
根据王隆伟老师介绍，鉴真东渡日本传教的历史国内记载比较少，人们主要是通过日本史书的记载获知。在日本的淡海真人所著的《唐太和上东征传》中记载，唐玄宗天宝七年戊子（公元748年）7月，高僧鉴真率中日僧人及船工35人第五次东渡日本时因海途遭遇险恶风浪，航船漂流到了海南岛的振洲（今三亚市）海面。后来在四位汉族商人的引导下，改航停泊在大蛋港。当时，鉴真所携带的经书佛本被海水打湿，大家便将其搬到了大蛋港旁的海坡上晾晒，从此这片晾晒经书佛本的海坡被人们称作“晒经坡”。
而当年的振洲别驾冯祟债听说高僧鉴真来到大蛋港，便亲自率领四百兵卒到港口迎接其进城，足以说明当时人们对于鉴真到来的重视和欢迎。鉴真在振州停留一年多时间，不仅帮助修整大云寺，为官员们传律受戒，还留下了不少从中原带来的科学文化书籍，可谓是传播文化，开启民智。鉴真被视作是开发崖州的先驱者之一。
王隆伟老师告诉记者，80年代以来，有一些日本名流不远万里来到大蛋港凭吊鉴真一行。20世纪初，日本一家电视台为了挖掘拍摄鉴真东渡的纪录片，曾经到大蛋港、大小洞天及水南村寻访鉴真一行的踪迹，曾在日本影片《天平之甍》中扮演普照和尚的著名演员还在大小洞天的《鉴真东渡》雕像前跪拜了近1个小时，表达对鉴真的崇敬。
不仅如此，还有一位崖州的传奇人物，即我国伟大的棉纺织科学家黄道婆，当年就是从大蛋港起航，将自己从当地妇女那学习的高超纺织技术，带到中原传授，从而推动了中国棉纺织业的发展。纵观历史，又有多少像赵鼎、胡铨等古代名相重臣通过大蛋港开始了自己在崖州的贬谪流放的生活，书写着古崖州的历史。大蛋港，这个崖州同大陆和世界互通交流的窗口，承载着千百年来崖州发展的历史传奇。
除了众多通过大蛋港来往于古崖州的历史人物外，大蛋港当地的民俗民风也与其重要港口的身份有着千丝万缕的联系。其中，信奉和祭祀妈祖也是大蛋港当地最常见的习俗。在清代，随着对外贸易的发展和加强，南海、番禺、顺德、东莞、台山等地合资在大蛋港建造了一座“五邑会馆”，也被称作天妃庙，是五县的商人们商讨贸易以及祭祀天妃娘娘的场所。天妃也就是妈祖林默，她是中国沿海地区航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。每当船舶起航前，人们都会先祭祀妈祖，以祈求保佑顺风和安全，还有的地方会在船舶上立妈祖神位供奉。这在中国的沿海港口都十分常见，大疍港也不例外。
此外，大蛋港民间地区还有热闹非凡的“迎神赛会”，有舞龙舞狮、抬着龙公、关公等神祇的神像巡游以及表演“上刀山，下火海”技艺等盛况。可惜在50年代之后，这种习俗逐渐消失了。依然保留至今的是当地老百姓在新建房屋之时的升梁仪式。即在升梁之日请来有道行的祭师，用橘子枝叶蘸些象征纯净的“圣水”洒洗主梁，念诵驱邪和祝福的贺梁词，最后再用绳索把房屋的主梁拉上屋顶，并在屋顶上往下抛撒饭团、糖果、水果等小食，下边的人们就一起哄抢，十分热闹。
大蛋港生产变化：
从优良渔场到万顷良田
因为天然地理优势，大蛋港及崖州湾海域曾经是十分优良的渔场，盛产马鲛鱼、鱿鱼、红鱼、螺贝等丰富的海产，捕捞业相当发达繁荣。
但随着时间的迁移、地貌的自然变化及人为的作用，大蛋港作为港口的自然条件在一点点地被改变。在王隆伟老师编纂的《崖州史话》中的《大疍港兴废史》一文记述了这里的地形及生产变化的具体原因：“宁远河中、上游山区伐岭为园，下游流域拓荒垦田，原始植被受破坏，自然生态逐渐失去平衡，水土不断向宁远
河流失。崖州湾浪盛潮壮，浪涛卷起海沙倒涌入面西的大疍港及其附港，潮汐又顶托宁远河及其支流带来的泥沙，沉淀在河床、甬道和港口。”就是在河流不断侵蚀、水土流失和泥沙淤积的长期作用下，大蛋港的逐渐变浅，已经无法满足船舶停靠的要求，所以大约在清代的道光年间，大蛋港便失去了多年的优良港口的身份，转而变成利于农耕生产的万顷良田。
而转变为农田生产后的大蛋港，开始种植水稻、玉米、甘蔗和瓜果、豆类等果蔬粮食，也为崖州区这个农副产品贸易集散地发挥着自己的重大使用。从80年代开始，当地的人们利用原港湾、河叉或海水淡水交汇的滩涂、低洼之地开挖围筑成池，开沟建闸，进行鱼虾养殖的生产。虽然鱼虾养殖带来了更多的经济效益，但这里的港湾、河涌、沙洲、坡原的自然风貌和生态环境受到了严重破坏；而养殖过程中大量的残饵、渔药、鱼虾排泄物等物质在水中沉积，使得水体富营养化严重，养殖废水不加以处理就排放，并流入海中，崖州湾水域因此受到了严重的污染，海洋环境受到了严重破坏。
王隆伟老师告诉记者，2003年，具有国家甲级资质的广西文物保护研究中心受邀前来编制三亚文物保护规划，在规划中提出了保护大蛋港遗址和在此建立历史文化保护区的具体意见。虽然目前的大蛋港已经不复当年重要港口的繁华之景，但这片凝聚了千百年古崖州历史文化的土地依然有很多的人文积淀，值得人们去挖掘，以得到良好的保护、传承和弘扬。
（ 选自三亚日报）
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