五分钟带你穿越中国文化长河，领略千年文人骚客

中华民族五千年文明历史悠久，在这历史长河之中，产生了无数的优秀的伟大名家，也留下了举不胜数的优秀作品，这是老祖宗留下的珍贵财富，更是中华民族生生不息的传承，正因为如此，中华民族才可以长久不衰，才可以越来越团结，这就是文化的魅力。

作为现代人，我们有必要熟悉我们的文化，知道中华民族文化的传承历程。但是中国文化之厚重，时间之久，一个人很难了解所有的东西，可能专业的学者也难有掌握所有文化的知识，何况普通人更没有那么多的经精力。

所以这里我带着大家按照时间的推移，抓住中国文化的主要关键时间点，以及主要人物，串联整个中国文化史，让普通人更容易掌握中国文化的发展历史。

余秋雨说过：我们做文化一定要向老子学习，做减法而不做加法。所以，我在研究中国文脉的时候，我强调一点，我研究的是大脉而不是细脉，是主脉而不是支脉，是基脉而不是浮脉，是定脉而不是乱脉。

下面跟着各时代代表人物，穿越这千年历史文化长河。

老子

有的人说老子年纪可能没有孔子大，那么他们搞错了，这个可能司马迁都没完全搞清楚，但是后来慢慢地清楚了，好像是见过面。老子比孔子大20岁左右，然后孔子应该把老子当作老师的。

中国历代的统治者更喜欢把儒家放在前面。但是如果就这两个人的学术地位来说，我认为老子是第一。我有一次写到，我到希腊去，因为觉得希腊的哲学很好，找到了希腊的一个哲学博士。他说，你们中国古代的哲学家只有一个，叫老子。我说，孔子呢？他说，孔子是教育家和社会活动家，或者叫伦理学家。这个话讲得比较好，他对孔子也很尊重。

他实在是中华文化，东方文化的奇迹。他的一些基本思想，真的是决定了中国人的基本走向，其实他的影响比孔子还大。一般人觉得是孔子影响更大，但是真正对我们每个人有影响的，老子有好多观念是对我们影响最大的。

孔子、孟子、墨子、庄子

下来，当然就到孔子和孟子，他们两个人充满激情地来传播着道义，很成功。有一个被大家忘了，却让我非常感动的先秦诸子——墨子。一身黑衣服，皮肤也是黑的。他永远地要呼唤和平，永远地阻止战争，而且用自己非常艰苦的行为来实现自己的目标。他是一个行动者。这个形象非常让我感动。他从曲阜出发，要到现在湖北的荆州，去阻止一场战争，全部靠步行。因为孔子还有车嘛，他没有车，他就靠步行，十天十夜到了那儿阻止了一场战争。墨子了不起，所以梁启超和孙中山说，中国古代最伟大的人是墨子。但是统治者不太喜欢他，所以把他冷落了。

还有一个人不得不说，那就是庄子。其实有好多“子”都有争议，对庄子没有争议，后代的人都喜欢这么个人。一会儿是鱼，一会儿是鸟，一会儿是蝴蝶，有很多很多寓言。他成了中国诸子百家当中，文学水准最高的那个人。

屈原

南方有一个人，比庄子的文学水平还高，那就是比他小30岁的屈原，一首《离骚》惊艳四座，流传古今。屈原代表的是长江文明，前面诸子百家都在黄河流域。

司马迁

汉朝有一个伟大的历史学家司马迁，也是中国少有的大文豪，其实他的散文，如果研究散文笔调，他也是中国古代散文第一名。但是我们如果把他说成是文学家的话，好像有点委屈他了。他是大历史学家。因为他总定了中国二十四史的格局，后面都根据他来的。

曹操

从这之后，文学就进入了一个非常有趣的时代。真正文脉的继承者，是我们谁也想不到的，曹操。我们说他是阴谋家，他是军事家，他是政治家。

他非常辛苦地想做杰出的政治家、军事家，但是一点不辛苦地成了第一流的文学家。大家看看书就知道了，我们的俗语都是他想出来的，哪个诗人都没有他创造的中国诗化语汇那么多。

《魏晋风华》里边有一句话说，“所谓建安风骨，乃孟德一人之风骨而已”。就所谓建安风骨，就是曹操这一个人。

嵇康

他是由于为朋友讲话，有一个朋友对他的兄弟完全是诬陷。为朋友讲话，那么他也有罪了，有罪以后通过一个小人的挑拨，他就是死罪。在当时杀人太容易了。魏晋名士中，有很大一部分被杀了，嵇康也要被杀了。嵇康被杀的时候，太学生说有没有可能别杀了，做我们的老师吧。3000个太学生在那儿请愿，不行。上面传下来还要死。

他看了一下太阳，还没有落山的样子，时间还早。所以，就跟自己哥哥说，把琴拿来吧，他就弹琴，把琴弹完以后说，《广陵散》就此绝矣。因为他只教给我一个人，好多人向我学，我都不教。今天一定要弹一弹，弹完以后，就被砍头了，就去世了。

这真是中国历史上非常了不得的一次死亡。因为音乐和生命的关系，是要被杀的人亲自在弹。弹的又是空前绝后的曲子，这真了不得。

陶渊明

陶渊明认为，曹操这些人很值得佩服，但是他们这些动作也有点做作。如果真正懂得人生，懂得艺术，还是像我一样，回归田园吧。他一声不吭地在家里，过自己普通的日子，写写诗，但是诗可不一般。田园是他的此岸世界，他还有一个彼岸世界，叫桃花源，成为全中国人的桃花源。陶渊明了不起。

每个时代都会有特有的情景。这个时代最高的应该是陶渊明，陶渊明这个境界、景象是让人惊叹的。

李白

我们从诸多的文人笔下都能看到，杜甫说李白是：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。贺知章也在《本事诗》中称赞李白为“谪仙”，魏颢说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入”，近现代作家余光中也称赞道：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”。

杜甫

李白是浪漫主义诗人的代表，杜甫则是现实主义诗人的代表，一生虽然郁郁不得志，但却表现出了忧国忧民的伟大情怀，被尊为“诗圣”。

白居易

白居易生于书香家庭，但他没有经历大唐盛世，他生于安史之乱。他在一首诗中这样写道：“时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”对百姓生活的艰难困苦充满了同情和伤感。

苏轼

宋代第一号苏东坡，他什么都会，写诗，写词，写文章，佛学也研究得很好，医学也懂，书法，绘画，都非常好。

苏东坡其实受苦受得太深，他半辈子都在流放，他永远在流放，其实他很苦，“十年生死两茫茫”，也是他的诗句。

陆游

陆游出生于名门望族、江南藏书世家。父亲陆宰，北宋末年出仕，南渡后因主张抗金，受到主和派的排挤，遂居家不仕，陆游的母亲唐氏出身名门，是北宋宰相唐介的孙女。

陆游一生笔耕不辍，诗词文均有很高成就，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。其诗文语言平易流畅、章法严谨，既有李白的雄奇奔放，又有杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

辛弃疾一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和施行。在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。

光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。

李清照

宋代（南北宋之交）词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

文天祥

文天祥，作为大宋文化的终结者，他给后人留下了最鲜明的品格就是忠诚，这是文天祥对中华传统文化的忠诚，更是对“善莫大乎忠”最完美的诠释。在中华传统文化的发展过程中，留下了太多的忠诚印记，而文天祥却是最突出的一个，因为他作为一位文人，展示了大宋文化人的人格力量和坚韧不屈，以及大无畏的精神追求。我想这种人格魅力是永不过时的，而是会愈久弥新。

关汉卿，王实甫

元代时期，中国戏剧占据文化巅峰。代表人物有关汉卿，王实甫等。戏剧觉得是文化传播范围最广的文化形式，老百姓基本上没有机会接触历史文化、故事、传统。只有读书人才能够接续传统，但是有了戏剧以后，老百姓就看得懂了，这个是很了不起的一件事。

就人的审美来说，本来有的审美活动用的是耳朵，比如音乐什么的，有的审美活动用的是眼睛，看雕塑、绘画、文字。唯独戏剧是直接地全方位地，你所有的感官都投入的审美活动。人第一次健全地进行着完整的审美就是戏剧。

关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》至今在老百姓口中流传。

纪君祥，黄公望

《赵氏孤儿》是一部著名的历史悲剧。演春秋晋灵公时，赵盾与屠岸贾两个家族的矛盾斗争。在剧本里，屠岸贾进谗言，将赵盾一家满门杀绝，并诈传灵公之命残害赵盾之子驸马赵朔，囚禁公主。公主在府中生下一子，根据赵朔的遗言起名为赵氏孤儿。于是围绕孤儿展开了“搜孤救孤”的斗争。

富春山居图是元代画家黄公望1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。

王阳明

一个可以被称为完人的大家，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 ”。

曹雪芹

《红楼梦》是中国最优秀的现实主义小说，这是国内外都公认的，一本小说写出了一个封建家族的衰亡过程，塑造了百余个立体化的人物，内容涉及到封建礼仪，建筑装修，衣饰，美食等各方面的内容，确是中国给世界留下的宝贵遗产。

近现代各文化大家如何评说，只能留给后世。领略千年文化瑰宝，在传承中进步，在进步中融合，继续为中国文化添加新的篇章。

（图片来源于网络）

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