黄月英，诸葛孔明的太太，就是这样的女人。即使她很美，即使她很强，但是她站在了诸葛亮的身后，并且很小心地隐身在他高大的背影里。做大人物的太太，低调是种保护色，除了武则天，中国女人做不了布吕尼这样的总统太太。
黄月英
周润发和陈荟莲站在圣人身后的女人，我说的圣人不是孔子，女人也就不是南子。据说《孔子》剧组跟周润发的太太汇报，由周迅出演孔子生命中唯一一次桃红色事件的女主角，周太太才答应让周润发出演孔子。发嫂说周迅对于周润发没有杀伤力，也就是，即使周迅有心，也诱惑不了周润发，她就不是他好的那一口，知夫莫若妻。
发哥发嫂
发哥说发嫂是站在他背后的女人，坚强有力的后盾。南子不是站在圣人身后的女人，她是个站在圣人乃至所有男人前面的女人，屏风一样隔断了粉丝们投向孔子的狂热的目光。结果是，当孔子被日益神圣化的时候，这个女人日益黑化。她行为不端作风不正最后居然妄图勾引孔子毁坏大哲清誉，她真倒霉，只不过是没有按捺住自己的好奇心，没有管住自己的虚荣心，平白地给人家做了肥料。
我承认南子也许想诱惑孔子，一个漂亮女人的习惯性动作而已。也许，也许南子是被诱惑呢？孔子的粉丝们很乐意让南子被诱惑，人家没啥男女想法；可是粉丝们说，见到孔子这样的大圣人，南子还不情难禁地卖弄风骚？要不孔子怎么说：唯女子与小人难养也？发嫂不喜欢杀伤力强的女人跟周润发配戏，孔子不喜欢难养的女人跟他沟通。
南子和孔子
太强悍的女人，不仅仅是容貌强悍，包括心理世界都很强悍的女人，都是男人们接受不了的。一个女人，如果她是在跟一个圣人一样的男人交手，最明智的选择是一声不吭站在男人身后，而且，要是不幸是个美女的话，最好学伊斯兰女性，将自己包裹起来。否则，你的脸太大，遮住了我的阳光；你的脸太靓，抢了我的镜头。
诸葛亮和黄月英初识诸葛亮和黄月英的爸爸黄承彦关系很好，经常在一起论衡天下，江湖之远的人热衷扯庙堂之高，其形状跟咱们茶余饭后谈论国家大事差不离。此时的诸葛亮父母双亡无人依靠提携，哥哥诸葛瑾到东吴谋生，也是职场初级阶段。20多岁的诸葛亮一肚子雄才伟略，蓄势待发。怀才跟怀孕一样，到一定时候是要生的，可是鸡下蛋也得找个窝啊。诸葛亮可不能随便找个主就把自己给打发了，可是找个有发展前途的主真是不容易。闲着也是闲着，先成家后立业。黄承彦对诸葛亮说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。”诸葛亮立即许之。
黄月英和诸葛亮
以至时人以为笑乐，当时的人是当成笑话看的。为什么呢？首先诸葛亮很帅，“身长八尺，容貌甚伟”，这样才华横溢自比管仲乐毅的帅哥了个丑丫头，当然让大家跌破镜。对于不够正常的结果，大家都会追究出若干个原因。路边社消息，阿其实是个美女，长得花容月貌，爱慕这位老爸的忘年交，为了考验诸葛亮是不是好色，就让老爸说自己是个丑丫头。以前女人能够考验男人的方法实在是太少，不得已出此下策；路边社消息，黄月英是丑，但是诸葛亮好德胜过好色，他非常欣赏黄老伯家这个贤能的丑妹妹；还有一种说法比较的女权，说小帅哥到黄老伯家拜访，一屋子人，可是黄月英三下五除二就整出一桌子美味佳肴。
诸葛亮和黄月英
古代没有知识产权一说，当黄月英都叫诸葛黄氏之后，她那点小九九还不都是诸葛亮的？我不是说绝对没有这个可能，而是，这也太民间了吧？何况像诸葛亮这样一个伟大的军事家兼发明家，木牛流马是窃老婆的，八卦图又是黄承彦教他的。作为军事家，地球人都知道末了他是失败的，一个圣人就这样被一锹掀下神坛？
呼风唤雨撒豆成兵的诸葛亮呼风唤雨撒豆成兵，诸葛亮是个被《三国演义》妖魔化了的人，所以后来看他儿子诸葛瞻战死绵竹，觉得大出意料。这样的爹就是生儿育女，也只会养个哪吒三太子。他养的是血肉之躯，他不过是个俗子凡胎。所以这个男子的婚姻折射出他成长出头的不易。当然，一个没有后台的小青年，出头都是不易的。他的资本是什么？才华，这个是要人欣赏，也要人用得上的，才华才被确认是才华。谁会用？那就得利用一切关系，建立一切关系，让自己跳床一样跳进权力派的平台上，至不济也是视线里。黄承彦，你以为是桃花岛上的黄老邪？骑驴过小桥，独叹梅花瘦的化外之人？
诸葛亮
当年，荆州首屈一指的实力派人物蔡瑁把两个妹妹分别嫁给了刘表和黄承彦。也就是说，荆州一哥刘表是黄月英的姨父，在荆州担任重要军事职务的蔡瑁则是黄月英的舅舅。这个关系很复杂，但是透露出的信息是很显然的。
有了黄承彦这层关系，可以与荆州政界和军界人士接触，身居隆中的诸葛亮能够更迅速地了解时局的发展、朝廷和诸侯等各类人物的政治动向以及当时各政治集团的内幕活动等情报信息，理论联系实际。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮拿出那份著名的策划案《隆中对》，一整套成熟的战略思想，你以为坐在家里就能胡编乱造，而且跟上流社会的人混迹久了，基本也就将名头炒热乎了？天下谁人不识君？刘备闻着味儿来了。
诸葛亮
这不是丑化诸葛亮，不过也不要妖魔化诸葛亮，这是个有才华的好青年，一心向上，基本上也没有走旁门左道。不要说黄月英就是皮肤黑点头发黄点，根本不能断言是个丑丫头。就是人家长得贾南风那样离谱，不是照样有个晋惠帝买单？婚姻这个东西，归根结底就是一种社会关系的综合，男女关系固然不可少，未必算得上最重要。在掀开盖头才知道你摘的是哪一根葱的时候，我还是比较赞成在其他社会关系制衡下，再考虑男女关系的。反正是盖着盖子摇，不如先权衡眼前利益。
诸葛亮娶了黄月英宜室宜家事实证明，黄月英宜室宜家。三顾茅庐后，诸葛亮跟着刘备出生入死，黄月英代替诸葛亮打理家庭。等到蜀汉在益州天府之国展开生聚教训之时，丞相夫人的黄月英还在隆中带领家人宅前宅后植桑养蚕。有这样的妻子，诸葛亮才能腰杆很直地写下遗嘱：他死之后，家里有薄田桑麻可以过活。皇上啊，我没有指望在你这里拿抚恤费。诸葛亮忧劳国事日理万机。
诸葛亮和黄月英
教育子女的责任自然全部落在他这个丑媳妇的身上。儿女们都很成才，儿子诸葛瞻和孙子诸葛尚不受利诱，同时殉国。司马氏一统天下后，曾招诸葛亮的第三个儿子诸葛怀到洛阳封赠显爵，诸葛怀上表说：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五顷，衣食自有余饶；才同棂栎，无补于国，请得归牖下，实隆赐也。”晋武帝司马炎只得顺其志向，可见诸葛亮的遗训和诸葛夫人的遗泽。这些孩子，做事风格不像诸葛亮诡异，但是绝不愧对诸葛这个姓氏。
诸葛亮一生行事谨慎，稳扎稳打。婚姻这件事情上他安排得是很成功的，不仅得到了一位贤惠的妻子免除后顾之忧，而且她产生的附加值——是以自己复杂的社会关系给予诸葛亮的好处；二是建立了一个圣人必须建立的道德体系中的一环：好德。英雄难过美人关，多少人英语考试四级没有通过，拿不到学位证书；多少人没有通过美女这一关，断了通向圣人的路。作风，是考察当代干部的标准，也是，古代圣人的测谎仪。
什么样的婚姻才好？不要以为这样的婚姻，身为当事人的诸葛亮有什么不快乐，他选择他承担，何况这个工作狂一年也难得休几次探亲假。对于黄月英来说，她承担她承受，嫁了圣人，只有站在身后，不断修正自己，以保证完整生存在他的光芒里。总体而言，这是桩幸福指数很高的婚姻，可是我是个多愁善感的人。
诸葛亮
看吴宇森的《赤壁》，金城武的诸葛亮羽扇摇摇，赵薇的孙尚香活泼可爱，就觉得这俩人年貌相当，且心有灵犀，其实是能够发展下去的，也应当发展下去的。但是历史不肯这么写，历史的心肠太硬，容不了儿女私情。
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