（昨天是毛主席诞辰，我竟给忘了，备感不安，抓紧写一文，聊表心意）
随着时代的发展进步，人们终于可以冷静客观地审视那些早已封神的人物——比如诸葛亮。当然，也学会了继承发展推陈出新，也知道金无足赤人无完人，这是了不起的思想进化。
不过，在如何客观评价诸葛亮的问题上，毛主席至少比世人早了半个世纪。
先看看诸葛亮的功绩谱：
最有名的应是河南南阳市的卧龙岗武侯祠内的楹联：
收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。
注： 收二川：辅佐刘备收取东川(汉中)、西川(益州)。 排八阵：“八阵”创自孙膑，源于《易经》八卦。 陈寿说“诸葛亮推演兵法，作八阵图”。杜甫赞曰：“功盖三分国，名成八阵图”。的确是传奇。 六出七擒：六出祁山，七擒猛获。 五丈原……布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。 取西蜀：辅佐刘备占领西川…… 定南蛮：亲征南中，七擒七纵孟获。 东和北拒：东和孙权，北抗曹操。 从晋代起，帝王们给诸葛亮升官晋爵，赐庙加号。到了清代，各地诸葛祠堂已是香火鼎盛。
帝王评价：康熙——“为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”乾隆——“诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。”他们看重的是“忠”。
文人墨客的评价以苏轼为最：“人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”
毛主席的评价：
注意，这不是主席对孔明的一生作结，他的历史功绩人们耳熟能详，就不再提了，只说毛主席的创新发现。
一功：“鞠躬尽瘁，死而后已”——诸葛亮缔造和实践了这一不朽的奉献精神。
1950年4月，毛主席曾对董其武将军说过：“……共产党就是以诸葛孔明的办法办事，那就是言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益。”
1951年，毛主席在一次会上号召大家要学习诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，并对大家说：“我也要鞠躬尽瘁，死而后已呢！”
二功：“攻心为上”——宣传鼓动有办法，民族政策很高明。
1930年夏天，毛主席给红军作报告时，启发大家领悟“孔明激将老黄忠”的故事（这是个大捷，黄忠老当益壮，定军山阵前斩了夏侯渊，震动天下）。毛主席说：“……我们要学习诸葛亮，善于做宣传鼓动工作。”
1953年8月，李达向他毛主席汇报贵州剿匪的一个重大战果：擒获布依族女匪首程莲珍，并请求严惩。但毛主席摇头说：“不能杀。好不容易出了一个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜？人家诸葛亮擒孟获，就敢七擒七纵，我们擒了个程莲珍，为什么就不敢来个八擒八纵？……”他还说：“诸葛亮会处理民族关系，其执行的民族政策比较好，获得了少数民族的拥护。”
这个程莲珍被教育释放，她感激涕零……这件事轰动很大，对团结和教育少数民族助力不小。
三功：发明创造。比如木牛流马、连弩、孔明灯……即使现在，他的一些发明都是个谜。
孔明不仅是杰出的政治家、军事家、思想家、文学家，还是一位很有成就的发明家……
1962年2月，毛主席和某炮兵学院院长孔从洲谈话时，强调了科学技术和军事技术的变革，此时，主席讲了孔明发明连弩的事迹。并说征讨孟获时就使用了这种先进武器。不过孟获也有办法，他用三千藤甲军来对付孔明，结果孔明又深入调查研究，发现藤甲是用油浸过的，于是设计火烧藤甲军……
四功：屯田自给、巩固边防。
抗美援朝之后，部队专业人员如何安置？还有，辽阔的边境线如何长治久安？毛主席一语定音：1955年元旦，他对王震说：“可以组织屯垦戍边嘛！中国古代就有屯垦制，管仲搞过，诸葛亮在汉中也搞过呢！开荒就业，治疗战争创伤，巩固边疆……”
这才有了后来的新疆黑龙江等多个建设兵团，现在的新疆兵团仍然肩负着神圣的屯垦戍边保卫祖国的重任，主席对历史的继承和创新改造真是大手笔呀！
三过——主要指军事上的失误。
其一：战略失误。
毛主席在读苏洵《权书·项籍》中有关评说诸葛亮“弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也”一条时，写下了精彩的批语：“其始误于《隆中对》，千里之遥而二分兵力，其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”
自古以来，人们都在盛赞《隆中对》如何战略精妙……但毛主席却振聋发聩，指出孔明其实策划失误，从一开始就葬送了蜀国的未来。
诸葛亮认为刘备取天下应分为两步，第一步就是打下荆州与益州，第二步则是兵分两路，直取中原。而主席认为以荆州和益州作为出发点攻打中原已经是路途遥远，而这样长途的行军却还要分兵为二，这对兵力单薄的刘备集团很不妥当。何况，这个谋略在真正实施时，连兵分两路都没做到，而是分兵三路北进，焉得不败？
类似的情况，看毛主席是怎么做的——“集中优势兵力，各个歼灭敌人”，高明太多。
孔明还有一处战略错误，就是出祁山伐魏的战略布局和实施。他一味求稳妥，不敢出奇兵，于是六出祁山而无功，这一点，他反倒不如魏延。后人夸大了马谡失街亭之过，似乎街亭不失则大功可成，非也。
其二：用人失误。
这主要体现在对关羽和马谡的使用上。一个连“联吴抗曹”的战略决策都阴奉阳违的人怎么能放在荆州呢？至于马谡，人才难得，可是不加锻炼骤然领军不等于杀将吗？这一点上，孔明反不如刘备看得准。
其三：脱离前线，临机处置能力欠缺。
怎么理解呢？孔明喜欢计从己出，喜欢玩“锦囊妙计”搞神秘决策，这样的好处是：保密；易掌控；立威树形象——人以为神……可是问题也不小，一旦出现紧急情况，事态失控，怎么办？这时候将领们不就成了没头的苍蝇吗？
毛泽东读《资治通鉴》有关失街亭斩马谡文字处，曾加眉批：“初战，亮宜自临阵。”认为这时候诸葛亮应该亲自出来指挥大军，临阵调度，而不是继续分散兵力，委责于人。
那时没有电报，你这遥控指挥靠谱吗？
看到后面诸葛亮出师木门道杀张郃处，毛主席又作眉批：“失街亭后，每出，亮必在军。”他认为，这是诸葛亮接受了教训，所以街亭之败，诸葛亮应负重要责任。
其实，毛主席总的来说对诸葛亮是高度认可的，但我们应该学会老人家客观理智地评价古人，并从中学习和借鉴的思维方法。
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