诸葛亮舌战群儒是《三国演义》中非常经典的桥段。刘备在数次被曹操逼退后向孙吴求和，以图共同抗曹。而孙吴谋臣的意见都不统一，甚至很多人都想屈膝投靠曹操。于是诸葛亮凭借出色的口才和渊博的学问与孙吴群儒展开了一场精彩绝伦的辩论赛，最终成功说服孙权抗曹。
在舌战中诸葛亮与程德枢的一番较量，可以说是字字句句都是经典。诸葛亮说:“儒者有君子小人之别。君子之儒忠君爱国，守公正，斥邪恶，既能恩泽当世，又能流芳后世。而小人之儒则不同，只会雕虫小技，专攻笔墨文章，可谓是青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，而胸中实无一策。”是啊，君子之儒重在大智大勇，惩恶扬善，为当世和后世创造真正的价值；而小人之儒只是舞文弄墨，耍小聪明，即使是下笔千言而没有一点实实在在的真本事。因此身为儒者自应心胸开阔，目光长远，用优秀的精神品质填充自己，而不是穷其一生咬文嚼字，靠着雕虫小技卖弄本事。
诸葛亮舌战群儒
纵观历史我们会发现，许多能够叱咤风云的风流人物，他们都有着君子之儒的共同特点。
曹丕虽然在才学和文采方面不如弟弟曹植，但他深谋远虑，能够经天纬地，懂得为政者具备的心态和能力，而曹植只会吟诗作赋，经常喝的烂醉如泥，最后输给了哥哥曹丕，只能在排挤和压迫中痛苦地度过余生。而他们曾经的辅佐者也是同样的结局，站在曹丕一方的司马懿善于隐忍，洞若观火，在多年的韬光养晦，蛰伏待机后一举建立司马家族的天下；而站在曹植一方的杨修只会文字游戏，耍小聪明，妄猜曹操心思，最后因恃才放旷，数犯曹操之忌而被处斩。
杨修恃才放旷，数犯曹操之忌
因此，能成大事者，非大智大勇，大仁大义，胸怀天下，兼济苍生者不能为之。
关于君子之儒和小人之儒，让人眼前一亮的就是我们常说的“小聪明”和“大智慧”。
虽然聪明和智慧的意思非常相近，而我们经常说“小聪明”“大智慧”，那是因为“小聪明”之人只图一时之快而目光短浅，时刻都想着卖弄自己，表现自己，结果往往都是聪明反被聪明误，用自以为是把自己送上了绝路；而“大智慧”之人更能懂得张弛有度，志在四方，不仅善于审时度势，游刃有余，而且大智若愚，虽然看上去笨拙，其实比任何人都稳重，任何时候都有着向上进取的心态，从而登上厚积的台阶，走向薄发的顶峰。由此可见，君子之儒的大智慧是众多成功者的必经之路，小人之儒的小聪明往往成为世人眼中的跳梁小丑。
舍弃小聪明，拥有大智慧
总的来说，以小人之儒耍小聪明并不困难，困难的是以君子之儒成大智慧。只有君子之儒的蕴大才，抱大器，顾大局，识大体，才能让人生变得真正更有意义，才能实现大展宏图的深远理想，切莫因小人之儒的鼠目寸光，狭隘胸襟，心高气傲而误了人生大事。做君子之儒的有大智慧之人，才是人生的王道。
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