随着《三国演义》的深入人心，诸葛亮挥泪斩马谡的故事也因此而家喻户晓。《三国演义》第九十五回描写，诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一 场北伐曹魏的战争。此次战役诸葛亮兵分三路，一路是由赵云、邓芝带军占据箕 谷；一路由诸葛亮亲率十万大军突袭祁山；另外一路由马谡镇守战略要地街亭。
马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示“若有差失”，则“乞斩全家”。但 是，马谡率兵到达街亭之后，忽视了诸葛亮“靠山近水安营扎寨”的嘱咐，不顾副 将王平“魏军断我水源”的警告，屯兵于山头。反而还自信地说：兵法有云“居高 临下，势如破竹”，“置之死地而后生”。
最终，马谡被曹魏名将张郃围困于山头， 断其水粮，马谡兵败而回。马谡失守街亭，战局骤变，使诸葛亮被迫退回汉中。诸 葛亮北伐曹魏的计划也随之破产。为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭，这就是有名的“诸葛亮挥泪斩马谡”。
但是，根据正史《三国志》记载：“谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成 都。”马谡兵败街亭之后，并没有回营领罪，而是畏罪潜逃了。朱大渭在《马谡被杀真相》一文中也指出，马谡被斩的主因就是失街亭。马谡 在战争的关键时刻，忽视军纪，自作主张，以至于最后惨败而归，并直接导致此次 出击祈山的战果——陇右三郡得而复失，无奈之下大军退回汉中。
对于一个军队来 说，军纪的重要性可想而知。“军纪如山”，违反军纪的人必须被处死。况且，按 照军中的法规，如果将士临阵脱逃，也是必须要被处死。马谡所犯的并不是一个小 小的错误。虽然胜败乃兵家常事，从来都不会有常胜将军，但是马谡的失败来源于 对军纪的藐视，再加上兵败潜逃之罪，所以“罪在必诛”。
对于朱大渭先生的观点，许多人并不认同。他们认为诸葛亮斩马谡的主因不在 于失街亭，失街亭也只是一个导火索而已。真正的原因在于马谡在战前、战时、战 后的各种表现综合的结果。马谡战前立下军令状，表示若失街亭，自愿领罪而死。 战时颐指气使，妄自吹嘘，骄傲轻敌，违背军令，致使街亭失守。
战后明知事态严 重，还畏罪潜逃。一个必死的军令状，加上违背军令、畏罪潜逃，这对于军纪如山 的军队来说，都是致命性的硬伤。而马谡偏偏都犯了。此外，史学界对诸葛亮斩马谡的真实性也提出了质疑。据《诸葛亮传》记载， 诸葛亮“戮谡以谢众”；《王平传》中又载，“丞相亮即诛马谡及将军张休、李 盛”。
可知，马谡的确是诸葛亮下令处死的。但是据《马谡传》记载，“谡下狱物 故，即病死狱中”，马谡被下令斩首，但是在斩首之前就病死狱中。这才是真正的 马谡之死。
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