齐鲁晚报·齐鲁壹点记者凌文秀
“丈夫皆有志，会见立功勋”，每个男孩都有一个英雄梦，初唐四杰中的杨炯也不例外。虽然文能提笔写诗名扬千古，但杨炯希望自己武能沙场扬威。
本期《盛放吧！唐诗》主人公：杨炯
职业：文员，县长
代表作：《从军行》《出塞》等
传世名句：宁为百夫长，胜作一书生
少年天才是初唐四杰的出场标配，杨炯也不例外。杨炯十岁就被称为“神童”，待制弘文馆。可这一待就是16年。16年，杨过等到了小龙女。杨炯等到了什么呢？一个九品小官。16年后的杨炯在京应制举，补秘书省校书郎，官居九品。
又七八年过去了，永淳元年也就是682年，杨炯终于升职了！官职从九品到正七品上，职位是太子李显的詹事司直，掌管东宫内务，是太子的贴心官员。杨炯的才情也打动了太子李显，这位上司也成了杨炯的朋友。这是杨炯职场生涯的一个小高峰，但却好景不长。
杨炯的堂兄弟杨神让跟随徐敬业在扬州起兵，讨伐武则天。杨炯在太子身边呆了四年后，受牵连被贬四川。
被贬四年后，武则天召回杨炯，让他和宋之问负责教授官人数算之类的工作。这个官职不高，但足以让杨炯对武则天的不计前嫌感恩戴德。
两年后，杨炯到盈川也就是现在的浙江衢州做了一名县长。县长才当了一年左右的时间，杨炯去世了。
从少年天才到多年郁郁不得志，迎来职场短暂小高峰，却因为亲戚站错队遭到牵连，遭遇职场滑铁卢。杨炯的政治生涯实在不算平顺。但他的才情无论生前还是身后一直很受认可。
虽然做了多年文员和县长，但杨炯心中却有个未完成的心愿，那就是“宁为百夫长，胜作一书生”。
这其实是有时代背景的。自秦汉以来，中原文明与北方的游牧民族矛盾频发。从秦汉魏晋南北朝到初唐，南北方的冲突从未停歇。
这在杨炯的千古名作《从军行》中可以窥得一二。
《从军行》是乐府旧题，属于《相和歌》中的《平调曲》，内容大部分写从军征战。李白、王昌龄、杨炯等唐代诗人都写过。
杨炯的《从军行》是这样写的：
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
开篇说“烽火照西京”，就是边境有事儿发出预警。那个年代发布预警靠燃起狼烟。烽火台的烽火一站传一站，一直传到京城长安。有志男儿们看到后“心中自不平”，边境烽烟燃起，热血男儿们想去守护国家。
“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”，“牙璋”是用玉石制作成的兵符，分成两半，一半交给主将、一半留在朝廷。两半兵符设计成可以咬合的形状，堪称古代版的密码锁。兵符是调动军队的凭证，只要两块兵符咬合成功，就可以调动军队。“凤阙”是皇宫。“龙城”是匈奴祭天圣城龙城。这两句是说，兵符已经离开皇宫，精锐部队围困匈奴龙城。
这句诗用了卫青奇袭龙城的典故。公元前129年，匈奴南下。汉武帝派卫青出征，卫青从此开启了从奴隶到将军的人生历程。这次出兵，汉武帝派了四路出击，卫青、公孙敖、公孙贺、李广四路大军各一万骑兵，结果两路失败、一路无功而返，只有卫青虽然首次出征却杀入匈奴祭天圣地龙城，斩首俘虏近千人。卫青取得了汉朝与匈奴之间第一次决定性的胜利，打破了自汉初以来匈奴不可战胜的神话。
“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”，说的是先辈英雄们的故事，而这些故事一代代流传下来，给后人无穷的激励和勇气。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，大雪漫天飞舞、遮天蔽日，飘扬的军旗都看不清楚。寒风凛冽呼啸，风声和军鼓声交织在一起。这是在讲战争时恶劣的天气环境。纵然环境恶劣，杨炯依然写下流传千古的名句“宁为百夫长，胜作一书生”。百夫长是职务最低的军官。国家有需要时，杨炯宁愿做一名军队里的低级军官去杀敌保国，也比做一个手无寸铁之力的书生强。
像杨炯这样的读书人很多，东汉班超弃笔投戎，近现代无数读书青年投身救国运动。“宁为百夫长，胜作一书生”，这是几千年来，所有以天下兴亡为己任的读书人的集体呐喊。
在文学艺术上来讲，杨炯的诗对仗工整，音韵合律，既有律诗的严谨，又有乐府诗的明快。杨炯的另外几首边塞征战诗如《出塞》《战城南》《紫骝马》等，气势轩昂、风格豪放。杨炯反对宫体诗风，主张骨气、刚健的文风。他的作品突破了宫体诗诗风，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。
初唐四杰的诗文扭转了文学风气，他们的作品已经从宫廷走向人生，是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
初唐四杰的王、杨、卢、骆在当时社会有些名气后，据说当时朝廷上有名的伯乐、一代名将裴行俭这样评价初唐四杰：
士先器识而后文艺。勃等须有文名，浮躁浅露，才高性傲......四子不能成远大之器者做也。惟杨炯稍沉静，应得令终，徐三子不得死。
裴行俭这段话的意思是，初唐四杰这四人虽然才气过人但才高性傲，有些浮躁，很难有什么大作为，只有杨炯稍稍沉稳，可能有个善终。虽然裴行俭生前确实非常看重这四个年轻人。但这段话不能完全确定是裴行俭的评论，也有可能是后人杜撰。但这段话却是初唐四杰的真实写照。
四人的结局的确让人唏嘘。王勃溺水受惊身亡，卢照邻受不了病痛折磨投水自尽，骆宾王兵败后不知所终。杨炯郁郁半生，在担任盈川县令期间去世，竟然是初唐四杰中唯一善终的一位。
“初唐四杰”堪称唐诗界的初代男团，排名为“王杨卢骆”。这个初代男团也曾出现过“C位之争”。据《旧唐书》记载，排在第二位的杨炯曾经不服气，说:“愧在卢前，耻居王后。”意思是，排在卢照邻前面，我还挺惭愧；但把王勃排我前面，我不服。
虽然撂过狠话，但王勃去世后，杨炯写下了《王勃集序》，颂扬英年早逝的王勃。杨炯认为，王勃之前，文风是浮华、空洞的，而王勃的文风是振奋、开阔、充满希望的，“长风一振”“一朝清廓”。这不仅是杨炯笔下王勃诗文的引领作用，其实也是唐初四杰带来诗歌创作的新变化。
“诗”这种文学体裁，跟随先民们唱着古老的民歌《诗经》，经历了楚辞、跨越“建安风骨”，在公元500年前后陷入一段创作低潮期。当时，宫廷诗几乎一统江湖，诗歌淫丽、风格浮华、声律考究，空有精致的辞藻，却没有灵魂。
也有统治者积极倡导“改文风”，去浮华。先有隋文帝杨坚、隋炀帝杨广父子，后来有唐太宗李世民。
然而不是每位皇帝都像南唐后主李煜，是被皇位耽误的文学家。杨坚、杨广、李世民“改文风”的口号喊得震天响，写诗实在没天分。
在公元500年到初唐四杰之前，诗很大意义上是宫廷文学、高干文学，创作者多是高官、贵族。而唐诗初代男团之后，越来越多的基层干部、文人、普通人写诗。
实习主播孙伟轩
编辑凌文秀
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