这个题目很招人眼球，但不赞成这样的提问方式。
“洗脑”是专用名词，特指尽一切手段将符合自己利益的认识或思想灌输给别人，具有排他性、循环论证、利益承诺、咒语化、仪式化、重复性等特征，在某种程度上还会使用心灵或精神控制的特殊工具，本质上是诱惑、欺骗他人信仰设计好的骗局。
但李泌身为一朝宰相，皇帝犯糊涂时明理说服，这是职责所在，其目的是为了朝廷政治大局，与“洗脑”有本质上的区别，因此，不能苟同题目中的“洗脑”之说。
提起李泌这个名字，有很多人可能更熟悉活跃在影视上的那位当红女明星，可我们要说的这个李泌是唐朝的古人，现在的名气虽不及明星，但在历史上却是大有来头，《三字经》中有句：“莹八岁，能咏诗；泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。”句中的“泌”即李泌，是地地道道的神童级别出身。
据说唐玄宗时期，朝廷曾举办了一场神童大赛，有一个叫员俶的神童脱颖而出，得到唐玄宗的赞赏，员俶谢恩时称自己远不如表弟李泌，玄宗奇之，就派人去找李泌，等李泌来到皇宫时，唐玄宗正与宰相张说对弈，玄宗就让张说考考李泌，张说以棋为题，出“方、圆、动、静”四字让李泌说理，李泌对答：“方若行义，圆若用智；动若聘材，静若得意。”唐玄宗大喜，嘱咐李泌家人好好培养，将来为国出力。
千万不要小看这四句话，这里面可包涵了为人处事的大智慧，从一个只有七岁的孩子口中说出，很不简单。李泌成年后，唐玄宗因其博学，招到皇宫讲授老子学说，后“令待诏翰林，仍东宫奉养。”为太子李亨讲学，因写诗讥讽当朝宰相杨国忠，被贬到地方任职，李泌干脆脱离官场，开始游历山水，求仙问道。
安史之乱爆发后，唐玄宗逃往蜀地避难，太子李亨在灵武继位，是为唐肃宗。上位之初就派人寻找李泌，李泌却神奇地出现在肃宗面前，并为其谋划军国大事，唐肃宗欲封其官，李泌坚辞不受，只以布衣身份参与政事。
随即进入了实质性对皇帝的说服工作，比较有名的劝谏就在肃宗计划任命颇有能力的建宁王李倓为天下兵马大元帅时发生，因此职拥有实权，一旦获得战功，必然导致李倓对太子之位的觊觎之心，反而让真正的太子李豫架空，李泌劝说肃宗将此职授予太子李豫，从而防范了今后的政治分裂。
唐朝时期的政治斗争十分激烈和复杂，一旦陷入皇室内部的纷争，很难全身而退，李泌以自己高超的政治智慧，发挥了调和阴阳的作用。
长安收复后，肃宗马上给唐玄宗上奏章，表示愿意再退回东宫任太子，让玄宗复位，李泌知道后说玄宗肯定不会回来。果然，玄宗接到奏章后回复：“当与我剑南一道自奉，不复东矣。”在李泌的劝说下，又上了一道奏章，“请促还以就孝养。”玄宗接到后很痛快地返还了，因为玄宗很明白，即便肃宗是真心退位，还有一大批拥戴之功的臣子也不会答应，回去就是腥风血雨，自己年龄大了，经不起风浪了。李泌参与人人不敢过问的皇帝家事，成功促成了父子之间的和解。
唐德宗时期，德宗因太子李诵妃子之母涉蛊媚罪牵连，欲废毫不知情的太子，又对侄子舒王李谊大加赞赏，李泌多次劝谏，德宗威胁李泌：“卿违朕意，不顾家族耶？”李泌答道：“世衰老，位宰相，以谏而诛，分也。……”并继续劝谏，“争执数十，帝寤，太子乃得安。”可见，李泌是在极力说服皇帝，与所谓的“洗脑”八杆子打不着。
李泌一生天马行空，四进五出朝廷权利中心，经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四朝，期间先后曾有杨国忠、李国辅、元载等多位宰相被杀，应该说身处相当复杂的政治漩涡，却能够获得历任皇帝的重用，虽然只到晚年时才担任了德宗朝的宰相实职，实质上一直以来都是布衣宰相的身份，所凭的就是他七岁时说过的那四句话：“方若行义，圆若用智；动若聘材，静若得意”，可谓是深得老子道家学说的要义精髓！
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