云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。这是李白奉唐玄宗的旨意为杨贵妃写的诗。我们接下来会采用倒叙的和插叙的方式先从唐玄宗开始说起，概述一下唐玄宗与李白的个人故事。唐太宗李世民，唐高宗李治后，武则天废儿子中宗李显，睿总李旦。屠杀李氏宗室，建立周朝。后期中宗复辟李氏王朝恢复大唐。中宗的皇后韦氏开始干政，中宗死后，韦氏权倾朝野意图效仿武则天控制政权。中宗的弟弟睿宗有一个儿子叫做李隆基，也就是唐玄宗。李隆基与武则天的女儿太平公主发动政变诛灭了韦氏。睿宗上台，但是睿宗这个人不太喜欢追名逐利，只喜欢平平淡淡的生活。这个时候太平公主看到睿宗对权利不太痴迷同样意图把控政权。李隆基再次发动政变诛灭了太平公主的势力。睿宗看到儿子胸怀大志，多次救自己于为难，格局大，文武双全，就决定自己做太上皇把位子让给儿子坐。李隆基上台史称唐玄宗。在玄宗的执政前期，他效仿太宗李世民，励精图治，亲贤臣远小人，体恤百姓，经历了十几载的时间把唐朝的势力推向了巅峰。成就了与贞观之治齐名的开元盛世。
可是到了后期李隆基觉得志得意满，对政事开始疏离，开始了吃喝玩乐的享乐主义。并且身边多了像李林甫，杨国忠之类的专权奸臣。杨玉环入宫后受到专宠，由于杨国忠是杨玉环的表哥，玄宗爱屋及乌让他做了宰相。安禄山也得到了玄宗的赏识，对他犹如兄弟。可是就是这么一个得到圣宠的将军居然背信弃义的反叛了，意图推翻玄宗统治，自立为帝。受到安史之乱的打击，大唐国力一下由盛转衰。京都洛阳与长安先后被叛军所占，大唐岌岌可危。在逃亡四川的路上，玄宗的禁卫军首领杀掉了杨国忠，并逼迫玄宗赐死杨玉环。为了不失掉军心玄宗应允。杨贵妃甘愿赴死已报君恩，吊死在树下。马嵬坡下红颜香消玉殒，一切的错误都归结在了她的头上。
简单的说杨玉环很少插手政务，也没有做过太过分的事情鱼肉百姓。但是她的表哥杨国忠借着她的声势做了一些卑劣的事情，导致城门失火殃及池鱼。玄宗身边的太监高力士权利也极大，但是同样没有滥权做出太过分的勾当。可见玄宗还是有其人格魅力的，能让身边的人誓死效忠。包括在逃亡的路上，百姓们看到皇帝也都失声痛哭，可怜玄宗落得如此下场，而玄宗对沿途百姓也是礼遇有加，虽然失势，但是还没有失去人心。后来随着七年多安史之乱渐渐平息，玄宗儿子肃宗重整河山，李氏王朝得以存活。玄宗也在抑郁中度过晚年，78岁殡天。安史之乱为什么没能把唐朝推翻，主要是安禄山无大志，占据京都后安于享乐不再有雄心壮志吞食天下，给了唐朝旧们反攻的时间。在平息安史之乱中大书法家颜真卿也起到了重要作用，他坚定的阻击叛军未曾叛逃。
李白儿时就饱读诗书，学富五车，他为人洒脱豪爽，经常把自己比作战国的鲁连，鲁连因善于调解各方矛盾纠纷而闻名。李白喜欢为他人排忧解难，主持正义。虽然是官宦子弟家庭出身，但是他的爸爸并未做过官。他却向往着能当官一展自己的理想抱负。他也不缺钱才，经常仗义疏财。后来受到他人举荐李白进入了宫廷做了文书。但是他不拘小节的性格反而成了累赘，因为做人不够圆滑，恃才傲物他与其他官员处的关系并不好，也没有得到玄宗的重用。这段时间他似乎看清了官场的黑暗，看清了自己的幼稚。所以辞官继续游历大好河山，最终被玄宗的儿子永王李麟招做幕僚，可是悲催的是永王谋反，李白也受到株连，被流放，在流放的道路上肃宗的儿子唐代宗上台免去了李白的刑罚，最后李白抑郁而终。尝尽了人生的酸甜苦辣后李白写了许多发泄性质的诗句，如人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。这与他年轻时意气风发时仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的意识形态完全不同，所以现实往往并不是我们想象的那样美好。就在玄宗和李白时期唐朝文化影响深远，包括鉴真东渡都是这个时期，前几日看到日本运送的救灾物资上写着，山川异域，风月同天。这句话还曾感动了当时的唐朝高僧鉴真，他才决定去往日本讲经布道。
武则天的祖父在隋朝是个农民，家室不好，但是到了他的父亲这里地位就发生了反转。他父亲开始时做点小生意卖豆腐，后来积蓄多了开始做木材生意，行业跨度有些大，生意做大后就入朝做了个小官。所以说金钱，权利，地位是成正比的。隋朝被灭后，唐朝势力渐大最后统一了全国。武则天的父亲在唐朝做了工部尚书。唐朝有三省六部都是行政机构，中书省是起草政令和对政令提出修改意见的地方，门下省是复合中书省政令并提出修改意见呈交皇帝的机构。尚书省就是执行皇帝旨意政令的机构。吏部，兵部，户部工部，礼部，刑部是六部的统称。工部尚书就是我们今天的建设部部长。全国的基建任务开发建设都是工部的职责。后来她的爸爸死了，她和母亲受到家庭其他成员排挤，也就是这个时候她开始懂得了社会和人的复杂性，开始与欺辱她和母亲的人斗智斗勇。十四岁武则天进入宫中，这个时候的皇帝是太宗李世民，她被封为武才人，称她媚娘，但是她没有得到皇帝的宠幸。一次皇帝得到了一匹烈马叫做狮子骢，性情非常爆裂，太宗问众人应该如何降服它，武媚娘说要用武力制服它，不顺服就用锤子砸它，李世民听后十分不悦，认为她手段毒辣，皇帝与武媚娘开始渐行渐远。李世民驾崩，众嫔妃集体去感业寺出家，唐高宗李治继位。当李治前往感业寺祈福看望这些先帝嫔妃时，武媚娘与李治相谈甚欢，并引导李治回忆起他当太子时两人的友情。李治回去后对武媚娘念念不忘，这个时候李治的皇后提议把武媚娘接入宫中纳为妃，因为当时李治的后宫有两股势力，一是皇后的势力，二是萧淑妃的势力。为了能打压萧淑妃皇后意图把武媚娘收为自己人对抗萧淑妃。萧淑妃变成皇后与武媚娘的攻击目标，李治便越来越讨厌萧淑妃最后废掉了她。
武媚娘得宠后又与皇后争宠，她把自己的亲生女儿捂死嫁祸给皇后导致皇后被废。为了巩固自己的地位她又私自杖毙了被废的皇后，把萧淑妃做成了人彘，也就是把四肢砍去。武媚娘为李治生了四个儿子。李治曾经封其他嫔妃的孩子李忠为太子，但是出于对武媚娘的喜爱，和她对李忠的颇有微词导致李忠被废。李治有偏头痛，武媚娘就在其身边帮助他料理朝政。可是李治也觉得女人长期参政也不合理，所以立他们二人的大儿子李弘为太子，让李弘辅政。李弘的性格与他的妈妈截然相反，才智出众待人谦和，深得众人赞许。由于长期参政武媚娘有了谋权篡位的野心，她觉得如果李治驾崩李弘继位，儿子是绝对不会受控于她的。所以用毒酒毒死了自己的亲生儿子，李治悲痛欲绝病情加重，他并不知道这一切是自己的皇后做的。李治又把他们的二儿子李贤立为太子，李贤和他的哥哥李弘一样年轻有为，武媚娘又说李贤谋反把他发配到远方。这个时候高宗李治已经神志不清，大臣们所执行的政令已不是李治的意愿，而是天后武则天的意愿。李治死后武则天让他们的三儿子李显继位，称中宗皇帝，这个皇帝比较平庸这就是武则天需要的，她怕被流放的李贤威胁李显和她的政权，派人又杀害了远在外地的老二。李显上位后矛盾又来了，许多人认为他不适合做皇帝纷纷上书要求另立皇帝。武则天同意了，把四儿子李旦又立为了皇帝称睿宗。李旦唯唯诺诺，变成了武则天真正的傀儡。这个时候各地的藩王纷纷起义要求武则天恢复中宗帝位，要求她不能再参与朝政。大将徐敬业在江南起义。起义昭告天下的通告就是初唐四杰之一的骆宾王所写，文采飞扬，武则天看后都赞叹不已。骆宾王就是写咏鹅的那位老兄，鹅鹅鹅曲项向天歌，都懂。但是徐敬业不懂兵贵神速，他不打长安与洛阳，反而攻打江南地区想与武则天对峙，失去了反击的有利时机。社会舆论渐渐平息，徐敬业的军队也失去了士气，最终失败。这个时期的武则天开始清洗拥护李氏王朝的众臣，用诬陷的方式杀掉了大批官员。散在各地的藩王人人自危，相继开始叛乱，但是他们貌合神离不能齐心协力最终一一覆灭。改朝换代的时刻最终来临。武则天称帝，改唐为周，说自己是西周的后代。在67岁的年纪成为了中国历史上第一位女皇帝。定都洛阳称为神都。她扶持侄子武三思，武承嗣和来俊臣等人上位开始大肆屠杀唐朝旧臣。这时候有一个叫做陈子昂的经常上书劝阻她不要滥杀无辜制造冤案，这个陈子昂大家也熟，就是写了千古名句前不见古人后不见来者的那位。由于措辞委婉，态度温和武则天并没有责罚于他，只是对他的建议置之不理。听不听合理的建议是要看武则天心情和眼缘的，换一个人就可能是另一个结果。徐有功，狄仁杰就是武则天认为有眼缘的臣子。他们刚正不阿，但是言行举止在维护武则天的同时也指正出她许多错误，武则天却认为可以接受，后期武则天又开始屠杀这些帮助她制造各种冤假错案的所谓有功之臣。死在她手中的人不计其数。但是她在位的十几年中对平民百姓还是比较怀柔的，兴修水利，轻徭薄税。好人与坏人都杀掉不少。朝中清廉有为的大臣也不在少数并得到重用。所以说人性很复杂，我们不能片面的评价一个人，人都有他的多面性，也许你认为他很好，别人又认为他一无是处。
西游记大家应该都看过，是我国四大名著之一，讲述了唐三藏师徒四人前往雷音寺拜佛求经的故事，这个故事家喻户晓。在唐朝确实有一位高僧，他叫做陈祎(yi)，因家中信奉佛教，儿时就对佛学产生了浓厚的兴趣，十三岁就剃度出家了，陈祎悟性极高，少年时就对各种佛经有了深刻的解读，这个时候正是隋朝末年天下大乱，后来唐朝建立陈祎来到了国都长安，改法名为玄奘。在学习佛法的过程中，陈祎发现本土的佛经与来自佛教诞生地天竺的佛经许多地方有矛盾之处，对于佛经的解释也存在着诸多的不明之处，所以他决定自己亲自去一趟天竺的那兰陀寺与当地的僧人进行学术交流并把正宗的佛经带回大唐。我们在西游记里看到玄奘与唐太宗李世民结为了兄弟，李世民亲自想送，可是现实并非如此。当时的唐朝有着严格的进出入境限制，一个和尚想走出国门跑到天竺是明令禁止的。唐朝以儒家思想为根本，虽然不限制佛教的发展，也并没有奉佛教为国教，在唐武宗时期甚至还实行国灭佛活动。所以李世民并没有和玄奘谈兄论弟。玄奘的求经之路也没有受到官方的许可，而是独自偷偷跑出去的。我们说一个人为了真理孤身一人跑到了今天的甘肃，新疆，乌兹别克斯坦再转战印度这是不可想象的，也是众多僧人敢想而不敢做的。一路上曾有信徒与他结伴而行，但是中途都畏惧大自然的力量舍他而去。好在路上的关卡官兵被玄奘的真诚与信仰所感动，私自放他而去并为他提供便利条件。当玄奘到达高昌国时，高昌国王对他的意志力钦佩有加，并与他结为兄弟，西游记可能就是以此为蓝本杜撰了唐三藏与唐太宗的兄弟之谊。有人会说这是在美化君王，给李世民贴金。可是我们看一看唐太宗李世民的经历不难看出他确实是一位英明的君主。
隋朝末年各路诸侯霸凌一方。薛举，薛仁杲父子，李轨占据着甘肃一带。刘武周占据着山西一带。王世充占据着河南一带。窦建德占据着河北山东一带。杜伏威占据着江南。萧铣占据着广东广西越南一带。唐高祖李渊则在陕西一带建立唐朝。这么多势力相互缠斗，为唐朝建功立业戎马沙场的就是当时李渊的二儿子秦王李世民与三儿子齐王李元吉。虽然李元吉也能挣善战，但是谋略与李世民相差太远，无数次的转危为安最终统一全国最大的功劳李世民当属第一。有人会说玄武门兵变他杀掉了哥哥李建成与弟弟李元吉，他是有罪的，但是政治就是你死我活的斗争，他不杀他们，他也难以独活。李世民登上帝位后最大的贡献就是轻徭薄税。以前大家都听说过徭役制度，比如秦始皇修长城，隋炀帝开挖大运河，明成祖修建紫禁城。这些都需要强壮的劳力，这些劳力国家就会抓老百姓去干。李世民认为这些都是暴政，减轻徭役可以让这些劳力安心的种植土地，发展农业，并减轻税收，这样老百姓才会安居乐业，才会支持唐朝的统治不生叛乱。所以当有人提出毁掉隋朝的皇宫，重新建造宫殿李世民拒绝了。甚至还拆毁了一些宫廷建筑把木料送给一些缺乏材料地方做支援建设。以往朝代需要老百姓上缴部分粮食充实官府粮仓，用作粮食储备，用于军粮和受灾地区的粮食调度。李世民认为存储太多的粮食对国家无益，少征收一些粮食让群众们自身能够吃饱喝好藏富于民，这样在国家遭受为难之时，民众也会慷慨的献粮于国，这叫将心比心。在人道主义当面李世民的做法也十分到位。宫中的宫女曾被大批遣返回家，李世民认为不能因为皇室的享乐而断送了这些大好年华妙龄少女的前途与幸福。他曾看上了一个大臣女儿想纳入宫中，当得知此女已有婚配后，亲自给其配偶写信检讨自己的过错，并让此女与丈夫速速成亲祝福他们白头到老，一个君王能够成人之美很不容易。长安曾发生大旱，许多农家的粮食颗粒无收，没有积蓄的农户只能卖儿卖女找到富足人家换取钱粮，李世民得知后开放国库，用国库钱银把这些被卖掉的孩子们买回来又送到了各自的家中，这种行为在帝王之中绝无仅有。兼听则明，偏听则暗。李世民嘴上这么说，私下也是这么做的，魏征，杜如晦，房玄龄都是唐朝大名鼎鼎的朝臣。他们可以在众目睽睽之下与皇帝李世民争论的你死我活没有任何性命之忧足以说明李世民的开明大度。李世民喜欢与直来直往的人交集。最痛恨阿谀奉承，阳奉阴违之人。满朝文武不分贵贱都可相互指责各方的错误，皇帝也不例外，分析各方错误，弥补过失与不足，以人为镜明得失。所以当时的大唐政治开明，百姓安居乐业，成就了贞观之治的伟大事业。
节度使唐玄宗李隆基时期简直可以说是无法无天，虽受制于中央朝廷管理，但是地方的钱粮赋税都可以自己做主进行征收，而这些钱财都被他们私自用来招兵买马或荒淫享乐，只把少部分钱粮上缴中央。这样就助长了地方势力日益高涨的谋反情绪。安禄山就是节度使谋反的典型例子。
唐朝主观上比较信奉道教，李氏家族认为老子李耳是他们的祖先。到了武则天就改天换地要求全国信佛，并称自己是弥勒佛转世。可是到了唐武宗时期，全国有二十多万人都做了尼姑，僧人。当时的人口总量只有五百多万人。为什么大家都去出家呢？因为僧人无需缴纳赋税，还会被人供养。所以一些人为了逃税走上了出家的道路。国家税收越来越少，各地兴建寺庙把财政都支付在了拜佛的项目上。是啊，如果全国人民都信了佛做了僧人那谁来供养僧人呢。佛教盛行严重影响了财政收入致使国库空虚。唐武宗受到道教人士的怂恿开始灭佛，拆毁了全国四千多庙宇，残遣散残杀了众多僧人。西游记中有个情节就是三个妖精怂恿国王信道灭佛，就是根据这个故事演化出来的。
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