看，那些宋朝人（连载）•56•真正能征善战的“折太君”：王承美的妻子
王承美的妻子折氏，生卒年不详，《宋史》无传，《王承美传》亦未记其行迹，但在另一部重要的宋史资料《宋会要辑稿》中，却对折氏做了不少记载，并明确称之为“太君”。
《宋会要辑稿•方域二之一一》记，这位折太君很有谋略，辅助王承美屡立战功。在宋太宗太平兴国七年(982)辽国进攻宋朝的战争中，折氏与丈夫王承美一同出征，大战契丹军，斩杀敌军数以万计，生擒契丹天德军节度使韦太。第二年，万余契丹兵再度来犯，折氏又与丈并肩作战，大获全胜，使契丹军闻名丧胆，不敢再犯。
宋真宗景德初年(1004)，真宗下诏命王承美进京，承美与折氏一同进京，真宗接见了承美夫妇，还特别赏赐折氏，让她享受边疆官员的待遇，每月赐钱五万。
大中祥符五年（1012），承美去世，承美的族人一致推举承美的长子王文恭之子、被承美收为儿子的王怀玉继任承美的丰州知州职位，但王文恭认为自己作为承美的长子，父亲的职位应该由自己继承，为此向朝廷提出意见。十二月，真宗召折氏入京，商议此事。折氏支持怀玉，朝廷下诏，赐怀玉名文玉，由文玉承继王承美之位，同时对文恭进行了安抚。
宋仁宗天圣二年(1024)二月，麟府路上奏朝廷：内殿承制、丰州知州王文玉去世卒，其母乐安郡君、太君折氏以及丰州府官员、少数族部落人众向麟府路衙门呈报请示，请求由文玉的长子王余庆继任，请朝廷定夺。朝廷下诏，由丰州钤辖高继忠和与王氏世世结亲的府州知州折维忠慎重研究。不久，折氏不顾年已75岁高龄，再次千里迢迢到京城汴梁朝见仁宗，申述自己支持王余庆的理由，得到了仁宗的首肯。
此处麟府路在给朝廷的奏章中所提及的“郡君”，是朝廷给折氏的封号，“郡君”封号始于西汉，汉武帝征和二年（前91），封其外祖母为平原郡君，是为封妇女为“郡君”之始，宋初则规定，中散大夫、大将军、团练使、杂学士以上级别的官员之母或妻可以封为郡君，官阶稍低的庶子、少卿监、司业、郎中、京府少尹、赤县令等官之母或妻，可封县君。官员的母亲被封郡君、县君，又可称“郡太夫人”、“郡太君”、“县太夫人”、“县太君”，后来，太君逐渐转化为对年长妇女的尊称。
陕西师范大学历史系李裕民教授考证：“现有材料可知，折继闵7女，克禧、克行、可存各1女，可适3女，不可确知父名的折氏女3人，共16人；婿凡12姓，其中王姓3人，慕容、李姓各2人，刘、郭、张、曹、陈、彭、范、朱、魏各1人。
婿与媳姓相同者有王、刘、慕容、郭、张、曹、陈、李8姓。其中有的与折氏有世婚关系，如折彦文妻曹氏，是彦文姑母的长女，折与王、慕容可能也有类似关系。
婿的身份，继闵7婿，其中1人为进士，其余均有官职：右侍禁、皇城使知邕州、皇城使知戎州、左藏库使、江南东路兵马都监、东作坊使、三班奉职；可适3婿为左班殿直(2名)、内殿崇班；可存婿进士范圭，其曾祖为翰林学士范镇（范圭《折可存墓志铭》、李石《方舟集》卷15第19页）；克行之婿为知忻州曹普，克禧婿为东头供奉官、权麟州横阳堡兵马监押张天成。
另有3名折家女婿为知丰州王承美、通判魏良佐及皇城使李中言。郭彖《睽车志》卷5、周必大《周文忠公文集》卷97《李显忠祖李中言追封和国公制》、《李显忠祖母折氏特赠魏国夫人制》：‘魏自长沙接其妻’，可能是彦质之婿。”①
遗憾的是，李教授未能考证出承美的夫人为折家哪一门、何人之女。
但无论如何，折氏与丈夫共同把守丰州35年，从未有失，其事迹得到了时人、后世的高度评价和广泛赞扬。
《宋会要辑稿》记载的这位“折太君”，与杨业、杨延昭为同时代人，其抗辽、上状、进宫等活动，与杨家将故事中的佘太君形象颇有相似之处，且杨家将故事中也有与这位“折太君”收养的儿子怀玉（文玉）相类似的名字。杨家将故事里的佘太君，极有可能是根据这位当时已广为人知、受人敬重的“折太君”演变而来。
而据考证，杨家将故事里的佘太君的最早出场，是在元代杂剧《谢金吾诈拆清风府》中，是一个艺术形象而非历史人物。剧中迫害杨家、强拆清风府（而非后来更为人熟悉的“天波府”）的奸臣谢金吾，原型是北宋的谢德权，谢德权因曾任“金吾街司”（全称“金吾街仗司”，宋朝置，下设左右金吾引驾仗，掌殿内宿卫，车驾巡幸勘箭喝探之事及送诸道节度使旌节；左右街司，掌街鼓警场清道，巡徼街市，纠视违犯。设判街、仗司官各一人，皆以将军以上充任。其属有左右仗孔目、勾押、引驾官、都押衙、勾画、都知、节级、知箭、门仗官、探头，左右街司孔目、表奏官，下各有兵士一百二十人），被人称作“谢金吾”。“谢金吾诈拆清风府”，折射的是京城汴梁清理民宅、修建官街的一段史实。当时汴梁的街巷非常狭窄，朝廷觉得有辱大宋形象，便任命谢德权拓宽街道。谢德权履职虽有成效，但得罪不少显贵，落下骂名，反映到戏剧舞台，就成了奸臣王钦若的女婿、爱财如命的贪官，受了王钦若的指使而强拆杨家清风府。在此剧中，佘太君的形象与普通家庭妇女几无分别，动辄哭泣，甚是软弱。后来佘太君的动人故事，很可能是小说家移花接木，把王承美夫人、历史上确有其人的“折太君”的事迹“化”到了杨家“佘太君”的身上。
在史料中，清以前的地方志书则从未提及杨家的佘太君。明成化年间的《山西通志》只记载了杨家自杨业之父起的三代男性之事，对杨业的夫人则未着一字。最早记佘太君为历史人物的，是清乾隆年间的《乾隆一统志》和《保德州志》，二书均记有“佘太君墓”，在“州南四十里折窝村北”。《保德州志•列女》记：“杨业娶府州折氏，称太君。其父为麟州刺史，又为火山节度使，业后为代州刺史，皆距此不远，故缔缘卜地于此与？”
清光绪十年续修的《岢岚州志》，沿用了《保德州志》的记载，且有新的发展，其《节妇》卷称：“杨业妻折氏，业初名刘继业，仕北汉……娶折德扆女。后归宋，赐姓杨。折性敏慧，尝佐业立战功，号杨无敌，后业战死于陈家谷。潘美、王侁畏罪欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”
《岢岚州志》关于杨继业的记述基本符合事实，但对佘太君替夫申冤和潘美、王侁被贬的记述，则更多地与民间传说相近，与历史真实相远，如潘美当时只被削去了三个虚官，仍是朝廷宠臣，“除名为民”没有事实依据。
《保德州志》和《岢岚州志》的出现，填补了所谓杨业之妻佘太君的空白，所以尽管内容多有舛误，还是被广泛认可，清乾隆二十二年(1757)进士康基田著《晋乘搜略•卷二十》记：“乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然”，二十五年(1760)状元毕沅所著《关中金石记》称：“考折太君，杨继业妻，折德扆女也，墓在保德州折家村”，晚晴李慈铭(1830-1894)著《越缦堂诗话》记，曾发现过折太君墓碑，却没有记录碑文。
正由于以上因素，人们对杨家将故事中的佘太君是否为真实人物，质疑从未间断。如果佘太君确为宋初历史人物，且如故事所记英勇无敌，又敢于为夫申冤，这样的女中豪杰，即便正史不载，宋人笔记也当有所载录，但史料却一无所见，反而是到了大后的清代，离事发当时的宋朝已相当遥远，其事迹才进入史料，这不是很奇怪和难以令人相信吗？
清代以来，想证实佘太君确有其人的人和书、文不少，一些地方志作者将民间传说记录下来，劖入可做正史补充、人们一向认为可做确切史料之用的志书，而一些为文之人又以志书载录的传说为依据，论证佘太君确有其人，以讹证讹，以讹传讹，这样的态度、做法，是任何一个学习、研究历史的人都应该摒弃的。
注：①李裕民《折氏家族研究》，《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998年第2期。
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