在古代，当官不是件容易的事，科举考试选拔严格，进入仕途是比较难的。古代除了长辈有做官的，通过举荐或者朝廷制定的世袭制度而世袭的官员比较容易，其他普通人当官可以说是八辈子修来的福分，梦寐以求都难以求得的好运气。学士们很多都是以做官，光宗耀祖为学习目标，但是只有少数能考中，大多是成了教书先生，更甚者有的以一技之长谋生罢了。
古代的封建社会时期，官员也会因为各种原因而面临退休。有的因为身体健康问题而退休，有的年迈而退休，有的不满朝廷或者官员而主动退休，也有的因朝廷党争而被迫退休，不管怎样，退休对于一个官员而言，意味着不再踏入仕途，不再建言献策，不再为国出力，也意味着有的官员从此过上真正属于自己的、喜欢的生活。
一、退休的定义和退休的条件古代官吏退休又被称为致政、致事、致仕。据《公羊传·宣公元年》记载，退，就是退身，致仕，就是把禄位、即官职还给国君。据相关文献记载，这种说法出现于奴隶制度的商朝，《尚书》里面就有记载官员告老还乡，把政务归还国君的说法。到了周朝，随着各种制度的完善，官吏退休年龄、善后处理等也有了一定的规范管理，到了春秋时期，退休就开始了制度化，到了汉朝退休制度就确立起来，以后不同时期的退休制度也有了不同的内容，历史的发展使官吏的退休有了保障。
“退休”一词最早出现于韩愈所著的《复志赋序》，文中提到“退休于居，作《复志赋》”。退休，意思就是退出朝堂，在家休息的意思。在古代，官员退休正常的情况下，需要符合一定的条件，比如年龄，据《礼记》记载，士大夫需要七十岁才能够退休，为什么是七十，而不像现在的六十呢？据《白虎通义·致仕》记载，七十岁已经是阳气的极致岁数了，这个时候，人的耳朵听力变差了，眼睛也看不大清楚事物了，走路也不是很稳了，所以长养廉耻之心，选择退休，让位给贤德的年轻官员。
因此汉朝至明清时期以前，官员都选择七十岁退休，告老还乡。明清时期，比以前又提早了许多，此时文官和武官六十岁以上都允许退休。另外，官员身体原因或者职务原因也可能提前退休，比如唐朝允许年纪大，由于身体欠佳，不能正常办理职务的可以退休。明朝时期，也有类似规定。由此可知，古代官员可以提前退休。
二、退休原因及退休后的待遇1.官员退休原因分析
官员退休有主动的，也有被动的原因，古代官场斗争是常见的是，几乎每个朝代都会存在，有的官员为了避免不必要的麻烦，甚至是杀生之祸，会选择退休，比如《史记·越王勾践世家》里面所记载的春秋战国时期，越国的大夫范蠡，他是历史上有名的思想家、政治家，他曾辅佐越王，经历了二十年的卧薪尝胆，越王终于打败了吴王。
此时，范蠡因功受赏，拜为上将军，但是深谙世道的范蠡觉得已经没有为官的必要了，于是与西施一起遁入“五湖”，做起了生意，他生意赚了钱，几次发家，几次把钱全部捐出，成了商人们心中的财神爷。可以说范蠡是个富有智慧的官员和商人，为官、为商都做出了一番事业，是当官者的骄傲。
有的官员由于厌倦了官场的阿谀奉承、勾心斗角的生活，而追求隐士一般的生活，也会选择退休，比如晋朝的陶渊明，就是一个代表，另外，《世说新语》里面有记载，官员张翰，因思念家乡的美食，觉得人生活得痛快才是硬道理，于是突然生起告老还乡的念头，辞官回家了。还有的官员因为自身身体素质差，不堪重任，所以也会选择提早退休，比如李靖，是位开国元勋，但是身体有毛病，就自己辞官回乡了。最后就是正常的情况了，七十岁再退休。
2.官员退休后的待遇
官员退休后的善后问题是朝廷关心的一个重要项目，据《礼记》记载，古代卿大夫退休称为国老，一般官吏退休后称为庶老，从中可见，老臣受到了比较高的尊敬。到了唐朝，是有一定的送行仪式，官员是在锣鼓声中送到家的。三品以上官员如果退休，仍旧可以行走于朝廷，参与国家重要的事务。明朝的退休官员也享受欢送仪式，祭祀、宴会等，享有原职位的待遇。
在经济方面，汉朝退休官员，年俸禄在两千石以上的，退休后有养老金，是原俸禄的三分之一。魏、晋时期，设有养老顾问。唐朝时期，五品以上的退休官员能领到一半的俸禄，有功之臣，经帝王批准，可以拥有全部俸禄，比如房玄龄、宋璟都是退休后特赐全禄的官员，而六品以下的官员退休后则能得到田地。宋朝是一个很大方的朝代，对退休官员特别优待，特别是宋神宗以后，官员可以带职休息，而且，退休后不仅官职晋升一级，而且还能晋升，并仍旧可以参与朝政，只是少了些实权。
明朝初期，曾经规定退休可以领取原先的俸禄，但不久后就停止了政策。后来，明朝规定给予自己不能经营的退休官员，每月给米二石。清朝延续明朝的政策。从上可知，古代宋以前的退休官员，享受的待遇相对以后要好很多，而且，根据记载可知，宋以后的退休官员，生活差不多需要自己解决。
三、不同时期官员退休后的待遇和生活不同朝代对退休官员的待遇也有所不同，这与朝代的经济和制度相关，关系着官员退休后的生活质量的好坏，幸福抑或凄凉，宽裕或者艰难。在先秦时期，官员退休就出现了礼遇，周公退休后，周成王就让他住在洛邑，享受最高的待遇。汉朝时期， 官员根据不同的官阶享受优恤待遇，少许重臣享受全俸，大部分享受原俸的三分之一，也有的享受一次性的赏赐，包括谷米、黄金、房舍、车马等。地方官还会按时派人慰问退休官员，德高望重的退休老臣还可以觐见君王。
魏晋南北朝时期，官员多是以年龄大了请辞告老还乡，退休后会加上中散大夫、太中大夫、光禄大夫等官号，并以此来享受礼遇、领取俸禄。另外，还会赐予各种生活用品，而且按照官位高低不同，退休后的待遇多少也不同。
唐朝时期，三品以上的官员退休后，仍旧能够来朝参与国事。五品以上的官员退休后给予半俸养老，对国家有功的官员经恩准能全薪退休。六品以下官员退休，给予分田养老。高官退休，允许留一个儿子来领取薪水养老。由此可见，唐朝退休后的待遇还算不错。两宋时期，朝廷对退休官员可以说是其他朝代不能比拟的丰厚待遇，宋神宗以前，官员退休虽然官职去除，但可以晋升，还可以参与朝廷政事。后来退休官员可以升一级官位，根据退休时的官位，子孙后代还能够获得官位，但中级官位的若子孙加官，自身就不能加官。
宋真宗以后，退休后的职事官享受半俸待遇，立下过战功的官员，有一部分可以享受全俸。有些官员退休后还有职务在身，可以领取全俸。有些退休官员被安排在亭台楼阁内，专门写国史，直至过世，还有些官员退休后，朝廷又令复出办事，真是不得闲。以后官员退休都没有宋朝优待了，也真是世风日下了。
从古代朝廷对官员退休的处理可以窥见官员退休后生活的情况，古代有种说法“致仕悬车”，汉元帝时期，御史大夫薛广德是乘坐皇帝赏赐的车子风光回乡的，到了家，他把车子挂起来以示不再复出。古代官员多是才子，学富五车，才华横溢，因此很多退休后依然会写出著名的作品流传后世。也有些官员退休身退心不退，还是会参与朝政，比如东汉桓帝延禧九年，高官杜密退休后还是会和地方官谈论国事，以至于会让地方官不耐烦，而同乡官员刘胜就显得自在许多，不问时事，也不问朝政。
其实，古代官员，退休以后，根据各个朝廷的规定不同，他们的生活也会有所不同，有的还会继续为朝廷出力，有的则是做些普通老百姓的伙计，有的会做生意，也有的还是会被朝廷留任处理轻便的国事。
四、结论从古代官员退休可以看出，其实退休只是一种形式罢了，每个人都有自己的理想、爱好，有人喜欢当官，有人却厌倦官场，有人宁愿自给自足，有人却喜欢食朝廷俸禄，有人喜欢自在悠闲的田园生活，有人却沉迷酒气财色，不管怎样的生活，都是一种人生体验，不管怎么地醉生梦死，最终都是黄土一把埋没了。所以当官退休生活显示出了人生的意义，它可以是为民众谋福利，也可以是独善其身，都将如烟云般随风而逝。
参考文献：1.子妫《官吏退休制度史研究的拓荒之作——评《中国古代官吏退休制度史》》19932.钟文《中国历代官吏退休情况述略》1986
标签： 汉朝官阶
