开国皇帝有叫高祖、太祖的，而隋朝的开国杨坚却是隋文帝，前者是谥号，后者是庙号，所以开国皇帝的称呼会不同，这也是庙号和谥号的用法不通。
谥号不仅是国君有，而且大臣也会有谥号，谥号的字数有的一两个字，有的却有很多的字。而庙号却不是什么人都能拥有的。
谥号和庙号都是在皇帝死后。他的后继之君和大臣根据他一生的功过是非进行评论，而总结出的称号。
谥号在秦始皇以前一直被使用，但秦始皇觉得谥号是子议父、臣议君，这样是不敬。所以就不用谥号。
而到了汉朝，又开始使用谥号，当时汉朝对谥号的用法非常严谨，该褒谥、该贬谥、还是平谥都对认真对待，不会出现乱用，因此汉朝都能从皇帝的谥号中看出皇帝本身的功过。
比如汉惠帝刘盈的惠谥，意思就是守成之君，虽没大功，也没有大过，常见的谥号有文武景宣炀等，例如汉文帝、汉武帝、汉宣帝、隋文帝、隋炀帝。而隋炀帝的谥号炀就是贬谥。
在唐朝之前，谥号的用法还都非常严谨，但到隋朝之后，谥号就开始乱用、滥用，后继之君就对之前的皇帝所定的都是褒谥，并且字数有的很长，这样滥用谥号，就导致不能看出其生前的功过是非，在这种情况下就出现了普遍开始使用庙号。
在汉朝时，特别是西汉时期，不仅使用谥号严谨，对庙号也非常严谨，功绩不够、成就不高也没有资格拥有庙号，整个西汉只有四个皇帝是经过东汉朝廷认可可以拥有庙号的，他们是汉朝开国皇帝刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻和汉宣帝刘病已。
但是唐朝之后，因为不在使用谥号改为庙号，比较熟悉的唐高祖、唐太宗、唐高宗、宋太祖、宋太宗、明太祖等。
庙号的用法是祖有功而宗有德，知对于开国皇帝是建立基业的为太，功高的为高，所以有的是太祖，有的是高祖，比如宋太祖赵匡胤、唐高祖李渊、明太祖朱元璋。
之所以开国皇帝有的叫高祖、太祖，而隋朝的杨坚却称为隋文帝，是因为高祖、太祖是庙号，而隋文帝是谥号。
而称呼皇帝的除了谥号和庙号，还有一种是年号。比较熟悉的贞观、开元、洪武、永乐、顺治、康熙、乾隆等。
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