日本和服的来源
日本的和服起源于中国三国时期。 吴服（ごふく，gofuku）一字的产生，是源于中国三国时期，东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经传入日本的缘故。在更加精确的层面上，吴服一词是专指以丝绸为面料的高级和服，而用棉布做的和服会用“太物”来称呼。昔日吴服与和服两种概念是分别的（因贵族所穿的和服样式大多不是源自东吴而是源于唐朝，而该类服装以前亦被称为“唐服”），但今天这两种概念已几乎重叠。现在很多卖和服的商店，招牌上会写着“吴服屋”（吴服屋），可见两词已经基本上同义化。 日本平民和服受东吴传来的编制缝纫风格影响较深，故称为“吴服”。而贵族的服装则受之后的唐朝影响更深，称为“唐服”。从镰仓时代起贵族和武士逐渐开始在家里穿着吴服，从室町时代开始上层贵族也开始穿着吴服。江户时代起吴服的样式和今天的和服已相差无几。今天，平民在节日、庆典上多穿着吴服，即一般意义上的和服，而皇族礼服仍以唐服为主，偶尔穿着吴服，礼服中最华丽的是十二单。
日本和服
为啥日本女人背后会背一个小枕头？
盛唐时，从中国江浙等地传到日本的服装经过改良后成为了日本和服的前身，和服其实就是从唐朝长袍演化而来的，但那时候还没有看到日本女人背后会背这个小垫（即太鼓结）。
到了日本武家统治的幕府镰仓时代，元朝统一中国，曾连续多次侵犯日本。当时的日本武士为了便于战斗，将原来的宽袖改回窄袖。在衣服上印上家纹，服设便开始礼服化（家纹是古代日本贵族和上层武士区分姓氏、出身的徽标）。这一时期的女子也是穿的小袖，小袖和现在的和服比起来腰身比较宽松，是呈桶状的袖子，当时没有使用腰带固定和服，只是用细绳绑在腰部。这可以看做是一个原始的太鼓结的雏形，但太鼓结的真正出现还要到江户时期。
唐朝服饰：
唐朝服饰是唐朝的服装，它有公服、圆领袍、半臂、衫裙、帔等，装饰有幞头、巾子、鹖冠、革带等，布料有蜀锦、绫、罗、夏布等。
唐朝女性妆容
唐玄宗时期女子眉毛多姿多彩
唐代女性对于“画眉”的热衷程度，贯穿一生。上至80，下至8岁，无一不爱。有诗为证：
李商隐：《无题·八岁偷照镜》
八岁偷照镜，长眉已画成。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
唐朝女性画眉演变
据史料记载，在唐玄宗时期，女子的眉毛可谓“多姿多彩”，如鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉等。
白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”；而倒八字形的短眉是在中晚唐时期才出现。
唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉;二抹敷脂;三涂鹅黄;四画黛眉;五点口脂;六描面靥;七贴花钿。
发髻越高身份越尊贵
唐朝女性妆容
唐朝文化对日本产生深远的意义和影响
孝德天皇推行革新，效法唐制，走向中央集权。引入均田制和租庸调制，落实户籍和记账制度，参考《唐令》写成《大宝令》法典，遵照长安城布局规划平安、平城二京。日本先后派遣了十三次遣唐使，每次使团规模都在百人以上，团中除使臣、水手外，还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。
著名的来唐日本人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。空海著有《文镜秘府论》与日本的第一部汉字字典《篆隶万象名义》。圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡，带回日本大量佛学经文器具。百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至日本，称吴伎乐。日本的文字平假名和片假名也都是分别从中国的草书和楷书部首演变而来。
鉴真和尚应日本僧人之邀，曾经六次东渡回日本，最后终于成功。他带去了佛经，促进了中国文化向日本的流传以及佛教在日本的兴盛。
入唐的医师﹑乐师﹑画师﹐和各行业的工匠，也都在自己行业中具有根柢，受到唐人推重，同时也从唐人获益。遣唐使大量输入中国经史子集各类典籍，中国文化风靡日本封建社会上层，渗透到思想﹑文学﹑艺术﹑风俗习惯等各个方面。
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