这个无名氏作者很厉害！仅凭猜测便看穿颛顼、鲧、禹出于有虞氏，与解密的哈拉帕印章文献基本一致
今日浏览百度，发现一篇发表于2017-04-26 15:55:26无名氏的文章，文章题目为《颛顼、鲧、禹一系世系与颛顼、舜一系世系考辨》，文章虽说不算严禁，多用猜测、谐音、表音等方法，论证颛顼、鲧、禹一系世系，与颛顼、舜一系世系，但其宗旨归纳为顼、鲧、禹，乃至上古帝王家族成员，多是以“鱼”命名，也就是出自有虞氏，这令我很震惊！此君一猜，便中华夏历史要害，文中说：“我们由《山海经》可知颛顼一系有以鱼的名字命名的习惯，颛顼为鲋鱼，穷蝉为鳝鱼，鲧为玄鱼，因为鲧又写鮌。而禹与鱼音相同。可见此一系是以各种鱼的名字来为子孙命名。”“而有虞其实为有鱼。”这与我破译的哈拉帕印章文字结果完全一致，不得不佩服此君，厉害！厉害！比我厉害！
现将该原文附录于下：
《颛顼鲧禹一系世系与颛顼舜一系世系考辨》
（2017-04-26 15:55:26)
颛顼—鲧—禹这一系的世系，有不同的说法，一是《史记》与《大戴礼记·帝系》以及《大戴礼记·五帝德》的说法:即:高阳—鲧—禹，或者为:颛顼—鲧—禹。另一个是颛顼五世而生鲧，鲧生禹。
而由颛顼至舜七世，且舜禅帝位给禹来看，第二种看法合理，但是为什么会产生鲧为颛顼(高阳)之子的看法呢？
我认为是由于鲧与颛顼之子穷蝉被混为一谈有关。颛顼之子穷蝉在有些古籍里单称为鱓，世本中称作穷係，音近穷奇，加上古人对鲧的介绍，说他字熙，而且鲧与係读音相近，穷与鲧的封地崇的读音相近，穷係讹为崇鲧，鲧由颛顼五世而生变成了鲧为颛顼之子。还有蝉这个字，西汉扬雄《方言》载：“蝉，楚谓之蜩，宋卫之间谓之螗蜩，陈郑之间谓之蜋蜩，秦晋之间谓之蝉，海岱之间谓之䗁，其大者谓之蟧，或谓之蝒马，其小者谓之麦蚻。所以穷蝉也可写作穷䗁，与少昊氏不才子穷奇之名相近，加上夏为金德说的影响，后世遂有夏为少昊后裔的说法，实际是牵强附会。我们由《山海经》可知颛顼一系有以鱼的名字命名的习惯，颛顼为鲋鱼，穷蝉为鳝鱼，鲧为玄鱼，因为鲧又写鮌。而禹与鱼音相同。可见此一系是以各种鱼的名字来为子孙命名。这样看老童的名字应该是鳍童，重黎以及吴回为祝融，为火正。而鳙鱼俗名火头与火正意思相近，所以祝融其名实为祝鳙。黎实为鲤。在古随国之地的重山，又叫厉山，而厉山氏又被认为是神农氏 ，是炎帝，而夏人因炎帝曰《连山》。所以重山实为连山，所以重为鲢，鲢为鲤科。所以重黎实为鲢鲤，重黎之称就像成汤之称一样，是将两个本单独使用的名号拼在一起。而鳙鱼又名花鲢，所以重黎有祝融之称即祝鳙。吴回实为鮰鱼，鮰鱼又叫肥头鱼，而鳙鱼又叫胖头鱼，因胖与肥意思相同，所以俗名相同，而鳙与鮰长相相似，故鮰鱼也可称祝融。而有虞其实为有鱼。鲧讹为颛顼之子，还有可能和礼崩乐坏导致典籍残缺有关，还和穷蝉可能也在鲧禹这一世系中。鲧禹的世系为颛顼—穷鱓—骆明—白马—高阳—鲧—禹。而舜的世系为颛顼—穷鱓—敬康—虞幕—桥牛—瞽叟—舜(鳏)。敬与静音同，静者，安也。鮟与安音同，所以其真名为鮟鱇，当然也有可能叫敬鱇。虞幕也称作姑幕，古人称夫之母为姑。母死了称妣，所以可称作妣幕。妣幕与比目鱼之比目音同，又比目鱼为鳒鲽，所以虞幕即鳒鲽。桥牛之桥，又写作乔、蟜，可见桥牛之名可能也是通假所致，其真名应是与桥牛二字音同，二字合音为秋，所以其为鳅。瞽叟，妫姓。有一种鱼叫作鱥。所以瞽叟为鱥。所以舜之世系为颛顼鲋鱼(稣)—穷蝉鱓—敬康鮟鱇—虞幕鳒鲽—桥牛鳅—瞽叟鱥—舜鳏。骆明合音为灵，所以为鲮。白马合音为巴，所以为鲃。高阳，一名帝禺。所以高阳为鱼。所以鲧禹之世系为颛顼鲋鱼—穷蝉鱓—骆明鲮—白马鲃—高阳鱼—鲧—禹。
以下是我根据破译的哈拉帕印章文字结果，
对有虞氏的解释：节选自《遗失的华夏.哈拉帕》
《山海经·海外南经》载：“结匈国在其西南，其为人结匈。南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。”“虫为蛇，蛇号为鱼”到底是什么意思呢？翻阅了一些现在的译本，基本都译作“把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼。”翻译的结果显示：是语言差异问题。
但根据破译的印章文字和甲骨文的书写结构来看，我认为“虫为蛇，蛇号为鱼”是说文字书写变化的问题。我分析过《山海经》，里面凡是名字带有“虫”字的人，他们有一个共同特征：就是他们的图腾都是蛇。
比如：蚩尤的“蚩”字，甲骨文写作：上面是牛，下面是虫。“虫”甲骨文画作蛇形，蚩尤是炎帝的后裔，炎帝图腾为蛇。
共工，也可以写作：[工/虫] [工/虫] 或龚工。共工本身就是五世炎帝，蛇图腾。《山海经·海外北经》载：“在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”所以共工可以写作[工/虫] [工/虫]。蛇图腾也叫龙，所以共工也可以写作“龚工。”从《山海经》的文字上看，今本《山海经》是使用夏朝东音文字为主，夏朝西音为辅的上古文献记录。如果用哈拉帕文字夏西音记录“共工”，就写作“弓弓”，就是印章编码0008。而夏朝东音，就是最后发展成今天我们见到的甲骨文。
大禹的“禹”字。甲骨文“禹”字中心也有一个“虫”字，“禹”是黄帝后裔，也是蛇图腾。如果用哈拉帕文字夏西音记录“禹”，就写作“鱼”，就是印章编码0003。这样一来不就是“蛇号为鱼”了吗？
哈拉帕印章文字的“鱼”字也是出现频率最高的文字，我们知道：哈拉帕印章的书写格式基本都是：封号+等级+姓名+玺字（或省略印字）；另一种是：封号+等级+玺字（或省略印字）。那就是说夏朝以前有很多用“鱼”命名的人，按照“虫为蛇，蛇号为鱼”的说法，那这些用“鱼”命名印章的主人都应该是蛇图腾的后裔。搜索一下《山海经》确实如此。我统计了一下，有：禺号、番禺、禺强、禺京、禹、鲧、窫窳。把它们用夏西音写出来就是：鱼号、番鱼、鱼强、鱼京、鱼、贝水、鸦鱼。上述这些人都是炎帝或黄帝的后裔，都是蛇图腾。
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