我们都知道，古人深受三纲五常的思想影响，一般来说一国之君是不能随意处置的，即使他是一个亡国之君。因此秦国灭六国，却没杀六国君主，曹丕也是逼迫汉献帝禅让，也没杀汉献帝，而且放走了他，然而从司马氏始，发动高平陵之变后，不仅失信诛杀了投降的曹爽及其宗族，其子司马昭更是指示成济弑杀魏帝，这种弑君行为一直为后世不齿。
相对而言，刘备托孤诸葛亮，诸葛亮不仅自己为了蜀汉鞠躬尽瘁，其子诸葛瞻也为蜀汉战死沙场，这是真正的“忠”。反观魏国，曹睿托孤司马懿，司马懿不仅不思报国，却发动高平陵之变控制魏国军政大权，自己的儿子司马昭废帝弑君，孙子司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，可以说司马懿完全没有作为臣子的“忠”。司马氏一族自己尚且不忠，自然不好以“忠”治国。
既然无法以忠治天下，晋朝只好放弃忠君爱国的教育，改为以孝治天下，毕竟忠孝不分家。因为朝廷的倡导，晋朝的孝子的确很多。王祥是晋武帝时期的元老重臣，位列“二十四孝”之一，在晋朝，不孝顺，得罪过甚于谋反，谋反的在大赦天下的时候还可以释放，不孝的是无论如何不会释放的。然而对孝的强调，却因此忽视了对忠的强调，或者说是迫于无奈，晋朝朝廷想要忠孝一体，可历史证明，很多忠臣并不孝顺，很多孝子并不忠心。
其实，以“孝”治天下司马家族，也没有做到真正的“孝”，八王之乱，兄弟相残，祖孙相杀，这是对“以孝治天下”最大的嘲讽，司马氏的王朝也仅仅几世便覆灭，晋朝也成为了历史少有的评价极差的王朝之一了。
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纵横百科
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