刘秀作为一个具有传奇色彩的帝王，他的故事一直被后世所传颂。
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有一天，还只是普通平民百姓的刘秀与其姐夫邓晨相约一起到友人家做客。在友人家中之时，一群志同道和的朋友正相谈正欢，不知怎的，看到谶书中写着：“当天子的人一定是刘秀。”一时间众人议论纷纷。有人说：“这书中所言的刘秀啊，一定是国师公。”国师本名为刘歆，是一个精通神学，学识十分渊博，德高望重的人。此时，刘歆刚刚改名为刘秀，所以众人看到这句话的时候首先想到的大都是他。
当刘秀听到这句话的时候，就笑着说：“这书中所言的人，说不定就是我呢。”众人听闻，不约而同地哄笑起来，都只当他是在说笑。
此时的刘秀在听到这句话的时候，心中虽然有些波动，但也没真正把它当回事，毕竟天下叫刘秀这个名字的人何其多呢。直到社会战火纷飞，动荡不安之时，再有人提起这句话，他才真正动了心思，开始琢磨着举兵起义。
刘秀登基之后，在与邓晨聊天之时谈起了这桩往事。邓晨笑着对刘秀说：“仆竟然真的做到了。”刘秀听闻不禁大笑。
所以，也就有了成于谶书，败于谶书的说法。当年王莽取代汉朝，就是用谶书的预言来作为理论的依据。而也是谶书预言了王莽的败亡和刘秀的胜利。其实谶书不过是个幌子而已，是统治者用来欺骗百姓，从而进行思想统治的一种工具罢了。
刘秀的后代
刘秀是东汉政权的开创者，他结束了各地政权割据的局面，让百姓从此免受战乱之苦，为百姓打造了一个太平盛世。
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刘秀共有十六个子女，其中有儿子十一人，女儿五人。他的皇长子刘彊和次子刘辅、第五子刘康、第七子刘延和第十子刘焉都是他的首任皇后郭圣通所出。剩下的六个儿子中，除了刘英外，都出为阴丽华所出。
刘秀与郭圣通的长子刘彊初封为太子，后来郭氏被废，阴丽华入主中宫，刘秀与阴丽华的长子刘阳得以以嫡长子的身份参与朝政，表现非凡，深得刘秀喜爱。刘疆因此而倍感不安，终于主动请辞太子之位。就这样刘阳被改名为刘庄，封为了太子，而刘疆被封为了藩王。
刘秀对阴丽华十分宠爱，他的儿子都得以留在了洛阳没有前往封地，直到刘庄称帝后才陆续就国。而郭圣通的儿子则在刘秀在位的时候就陆续就国了。
阴丽华和郭氏一样共有五个儿子，除了刘衡早亡之外，刘庄成为了千古明君，刘仓是一代贤王，都是阴丽华的骄傲，只有刘荆这个儿子，最不省心。他在刘庄继位后，鼓动刘疆造反，失败后被贬。刘庄念其一母同胞，一再宽容，但他不知悔改，屡屡意图不轨，被人检举后自杀身亡。
刘秀与许美人的儿子刘英并不受刘秀的喜爱，地位并不高，早早地就前往封地生活，后来因为意图谋反，失败后自杀而亡。另外，刘英是中国历史上已知的最早的佛教信徒。
这就是刘秀的后代，总体而言，由于继位者宽厚仁慈，王室的关系也都比较和睦。
刘秀手下大将
刘秀之所以能成功的复兴汉室，建立东汉，与他那些手下的大将们的是有着密切联系的。刘秀手下大将各个都非常厉害，其中最为出名的就是云台二十八将。而在云台二十八将中最出名的又是邓禹、吴汉、贾复、耿弇、冯异这几人。
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邓禹，字仲华，公元2年出生于南阳新野。邓禹年轻的时候就与刘秀交好，刘秀被更始帝派去前往河北巡行，邓禹就与他一同前去。在河北期间，邓禹一直为刘秀出谋划策，因此被刘秀称为有“萧何之才”，功劳卓著。刘秀登基为帝后，邓禹被封为大司徒，后来改封为高密侯，公元58年去世。
冯异，字公孙，颍川父城人。冯异原来是王莽新朝时期的颍川郡掾，刘秀起义后，就归顺了刘秀。冯异是打仗比较厉害的一位将军，曾经跟随刘秀一起大战赤眉，平定关中。刘秀登基后，封冯异为征西大将军，阳夏侯，公元34年病逝。
贾复，字君文，公元9年出生于南阳冠军。贾复是儒生出身，在王莽新朝的末年时期参加了绿林军，后来才归顺了刘秀。之后，击信都、攻邯鄣、战真定、破邺城等战役中，都有贾复的身影。贾复虽然是文士出身，但是打起仗来也是百战不殆。刘秀登基后，出任左将军，封胶东侯。公元55年逝世。
吴汉和耿弇两个人也是战功赫赫，吴汉曾经平定铜马、青犊等农民起义军，为刘秀建立东汉扫清了一部分障碍。耿弇平齐鲁、攻陇右，为东汉的统一立下了无数战功。
