历史的迷人之处，在于它的神秘。因为在时间的流逝之中，一些事情的真相不得而知。我们只能通过史书的记载，资料的对比，去还原事物本来的面目。
而在纷繁的历史谜团之中，秦始皇的身世之谜，也是被人们所热议的。
作为中国封建历史上第一个建立统一国家的人，历史上第一个皇帝，秦始皇嬴政的出身却显得扑朔迷离。
历史上对嬴政身世有争议的，是他的父亲不是秦庄襄王赢子楚，而是吕不韦。这个争论的由来，与吕不韦与秦始皇母亲赵姬的关系有关。嬴政的母亲赵姬，原本是吕不韦的侍妾。后来赢子楚看上了赵姬，于是吕不韦就将她献给了赢子楚，以此加深与赢子楚之间的联系。
司马迁在《史记·吕不韦列传》之中记载，吕不韦隐藏了赵姬已有身孕的事情。
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。
就这样，有身孕的赵姬嫁给了赢子楚，还生下了一个儿子，也就是后来的秦始皇嬴政。人们从这里得出，秦始皇的真正的父亲其实是吕不韦。
但是当我们仔细地去研究资料之后，我们会发现，吕不韦是秦始皇生父的这个说法只是人们杜撰出来的而已。
同一事件，记载不同在《史记》之中，对于秦始皇出身的记载，除了《吕不韦列传》之外，《秦始皇本纪》之中也都有记载。
庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。
在这一段中，简洁明了地交代了秦始皇的身世，明确了他就是赢子楚和赵姬所生，对他的出身并未提出质疑。
同一《史记》，对于同一事件，在不同的篇章之中却是有着不一样的记载，这让人不得不对这段史实的真实性产生疑问。
要知道，司马迁是一个十分严谨求实的史学家，在创作《史记》之时，所有原始史料都经过司马迁的严格筛选辨别，对于不能断定的则都记录下来。所以司马迁是不会犯这种低级的错误的。
再加上《史记》在历史之中曾经有过遗失，我们现在看到的是经过后人修订的，所以其中的内容有经过人修改的可能。所以，对于《史记·吕不韦列传》中的这段记载，真实性存疑问。
医学上、法律上的不合理除了不同篇章前后矛盾之外，《吕不韦列传》中的这一段记载，也有着自相矛盾的地方。文中记载，赵姬是“至大期时，生子政”。这里面的“大期”，指的是十个月，也就是我们常说的十月怀胎。
但是，按照文中的说法， 吕不韦是在知道了赵姬怀孕了之后，才把她献给赢异人的。在没有精准检测技术的古代，女子怀孕只能看自己有没有来月事。当赵姬知道自己怀孕了，最起码是一个月了，然后检查确认，吕不韦知道的时候也是两个月之后了。赵姬在怀孕两个月之后献给赢异人，又怎么会在“大期”生产呢，应该是早产才对。如果赵姬早产，对于赢异人来说，不会不对此产生怀疑。
另一方面，秦国自商鞅变法之后，以法治国，法律制度更为完善，当时的秦国已经有了完整的继承法。秦法中有一条规定：如果所生子女不是父母的亲生子女，子女的继承权将被剥夺，父母也将受到惩罚。
对于吕不韦来说，他想要辅佐赢异人登上王位，就必然是十分熟悉秦国的法律，不可能不知道这一条。而对于身为秦王之子的秦异人，更是不可能知道。所以在涉及到国本的问题上，吕不韦不会以身试法，秦异人不会犯糊涂。
动机不足史料存疑，前后矛盾可以作为证据之外，最重要的一点是吕不韦没有理由去做这件事情。
我们现在看这件事情，是站在后来者的角度去看的，在我们的认知中，历史有发生过农民起义，和尚当皇帝，外族入主中原的事情，所以我们觉得吕不韦用计谋取秦王之位是有可能的。
但是在吕不韦所生活的那个战国事情，顺承周礼，统一之念也是自秦始皇统一六国之后才深入人心的。更不要说是吕不韦当时还是地位最低下的商人，更不可能有这种想法。因为在他的认知中，就没有过这种想法，在前朝的记录中，也没有过这种先例。
当初吕不韦结识赢异人，认为他是“奇货可居”，想要助他登上秦王的位置，都被他父亲吕公认为是痴心妄想，更别说是要来一出狸猫换太子的戏了。
而且这件的不确定性和风险太大，吕不韦不可能去做。即使当时赵姬真的有孕在身，吕不韦就能知道她一定生的是男孩？当时赢异人的身份是秦国的人质，能否登上王位，还是未可知，还需要步步为营，吕不韦怎么就敢冒着诛三族的风险去做？
退一万步来说，秦始皇嬴政真是吕不韦的儿子。嬴政13岁登基，22岁亲政。在这9年期间，为什么吕不韦不把这个秘密告诉嬴政，引导他。然后父子二人掌控秦国，掌控天下？反而最后落到一个饮鸩而亡的下场？
结尾综合上文所说，吕不韦是秦始皇的父亲，这个说法不过是谣言而已。之所以有这个说法，原因也非常的简单。
秦始皇灭六国，统一中原，虽然说是功在千秋，但是对于当时的六国贵族来说，他就是个恶人。再加上汉承秦制，为了确保自己的正统地位，就得不留打击抹黑秦朝。而从秦始皇的身世出发打击他，抹黑他，无疑是最好的选择。
其实，无论秦始皇出身如何，所有的争论都无法掩盖他在中国历史上的重要地位和他所创造的功绩。
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