吕不韦作为捡漏王,对诸子百家有何贡献?杂家又是怎样的门派?

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提到吕不韦,很多人对他都是负面的评价。认为他是一个投机的政治家,围绕着他的经历,还杜撰出了不少传说。但是不可否认,吕不韦在历史发展进程上的影响。在风云变化的战国时期,他的思想、他的理论对秦国乃至中国历史的走向都产生了重大影响。单从他的思想来看,“捡漏王”这个称呼可谓是有些“污名化”了。下面就让我带大家一起剖析一下,吕不韦的思想主张。

吕不韦作为捡漏王,对诸子百家有何贡献?杂家又是怎样的门派?

《吕氏春秋》与杂家思想《吕氏春秋》是由吕不韦召集其门客,集体编纂而成的。通常在讨论吕不韦的思想时,都会从《吕氏春秋》出发。在吕不韦召集门客编撰《吕氏春秋》时,正值战国时期秦国将统一天下的大趋势。吕不韦作为一个敏锐的政治家,注意到了这一历史趋势,于是着重开始思想秦统一后的治理问题。

对于吕不韦和他的《吕氏春秋》,班固在《汉书·艺文志》把其列为了“杂家”。从此后世很多人把吕不韦看做是“杂家”思想家。对于“杂家”二字,其实在历史上、学术思想上,有着不同的看法。有的人认为,杂家的思想融汇了百家思想的精髓,而成为了一家之言。

当然也有人,杂家的思想是对各家思想进行拼凑。持有这种看法的思想家,认为《吕氏春秋》虽然体系庞大,但是结构混杂,十二纪、八览、六论没有按照一定的思想逻辑来展开。此外,也有一些人认为,吕不韦的《吕氏春秋》是以一家思想为主,其他思想为辅。具体来说,有的认为是以儒家为主、有的认为是以道家为主,还有的认为是以法家为主。

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就笔者来看,在战国末期学术思想逐渐由分流走向合流的时期,吕不韦和他的《吕氏春秋》,是中国历史和思想史上非常重要的一笔。《吕氏春秋》在对先秦百家思想进行批判的基础上,进行整合,为秦国统一后治国提供了思想基础。笔者之所以认可吕不韦的“杂家”,就是因为,在一个动荡的社会中,一切皆是变化的结果。看似吕不韦只是对各家思想进行融合,但其实他的贡献远不止如此。

吕不韦和《吕氏春秋》对先秦百家思想的融合发展1.对儒家思想的融合发展

《吕氏春秋》的140篇文章中,与儒家思想有关的占到了40余篇。因此这也是很多人认为,《吕氏春秋》偏向儒家思想的原因。书中也有不少论述,是对儒家思想的引申和发展。

德治的思想,是孔子最先提出来的。在春秋时期,他主张通过德治来维持、恢复周礼,恢复西周时期的社会制度与秩序。他认为,君主要施行德治,首先就要以身作则,正所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。

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到了吕不韦这里,《吕氏春秋》认可了儒家的这一思想并进一步集成发展,认为统治者要以身作则立德。

此外,在儒家思想中,民本思想也是非常重要的组成部分。《吕氏春秋》也对重民的思想进行了总结和发展。《吕氏春秋》中认为,君主要善待民众,不能将民众看成是“弱民”,君主只有善待民众,才能得到民众的支持。

2.对法家思想的融合发展

我们都知道,让秦国富强起来一个关键是商鞅变法,而且在秦国的发展中,一直是以法家思想作为主要思想的。但是,到了吕不韦时代,他看到了单纯依靠法家思想的弊端,因此对先秦时期法家思想进行了融合发展,其中最具代表性的是以德为主刑为辅的法治思想。

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顺着前面讲到的《吕氏春秋》对儒家的态度,吕不韦并没有否定法律的作用,只是更加看重德与法的有机结合。

在《吕氏春秋》的法家思想中,存在着一个核心词,就是“变”。这个变法,和之前秦国变法时的主张有一脉相承的地方,“世易时移,变法宜矣”。这不过,在《吕氏春秋》编纂的时期,已经不同于商鞅变法的时期,对于一个处于即将由纷争走向统一的时代,法律的作用不言而喻,但是相比于严刑峻法,君主的统治更需要德法结合,要刑罚与德赏相辅相成。

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3.对道家思想的融合发展

在《吕氏春秋》中约有20篇内容是与道家思想有关的,其中对于“无为”思想的阐述以及由此引发出来的君主无为思想和“公天下”可以看作是对道家思想的融合发展。

众所周知,“道家”思想的代表人物是老字。老字从道的概念出发,认为在人应该效法道法的自然无为。老子对道的倡导,与当时的社会环境是密不可分的。在周王室衰微,诸侯割据的背景下,民生凋敝。老子认为统治者应该无为而治。

吕不韦作为捡漏王,对诸子百家有何贡献?杂家又是怎样的门派?

到了吕不韦时期,秦统一天下的局势愈发明显。在这样的背景下,吕不韦重新提出道的思想,同时也对道家思想进行了发展。

首先,《吕氏春秋》中进一步发展了道家的“无为”思想,引申到君主的无为上。书中主张,君道“无为而无不为”,虽然君主不需要做什么,但实际上是起到重要的决定作用的。此外,《吕氏春秋》在论述君主无为的过程中,还解释位,并不是君主什么都不做,而是说君主要不要包揽本该由臣下来做的事情。

吕不韦作为捡漏王,对诸子百家有何贡献?杂家又是怎样的门派?

虽然,“公天下”的思想最早记载于《礼记》,但是在《吕氏春秋》中进一步将其思想进行了发展。《吕氏春秋》认为君主“无为而治”的前提就是要有“公心”,只有秉承着天下是天下人的天下,君主才能更好地治理国家。

4.对墨家思想的融合发展

在战国初期,各国之间的兼并战争非常频繁,这些战争也给民众带来了很大的痛苦。于是,当时的墨子提出了“非攻”的思想。这种思想也体现出来民众对结束战争的渴望。

在《吕氏春秋》编纂的时候,秦国的统一趋势愈发明显,因此非攻在一定程度上不能符合社会发展趋势。因此,在书中提出了兴兵的思想,也就是要号召大家铲除暴虐之主,这样才能实现天下的统一。

吕不韦作为捡漏王,对诸子百家有何贡献?杂家又是怎样的门派?

吕不韦与《吕氏春秋》的历史影响在春秋战国时期,思想百家争鸣的同时,也存在着各家之间的分割,各家思想之间是存在着排他性的。在吕不韦为秦相的十余年间,他看到了秦国统一的大趋势。在这样一个环境下,思想从分流走向统一也是很有必要的,也是必须的。

因此,吕不韦相仿战国四君子,广招贤士,汇集众人编纂了《吕氏春秋》。也是因为《吕氏春秋》的诞生,让先秦时期各家思想逐渐走向合流,在相互争辩的过程中,补短取长补。通过吸收百家思想,从而建立了一套新的思想体系,也为即将统一的秦帝国提供了一套的治国方略。

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标签: 吕不韦简介及人生经历

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