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我们所熟知的“唐宋八大家”，也称“唐宋散文八大家”。他们分别是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石和曾巩。
我们或多或少在日常生活中看到过或学到过他们的文章，如韩愈的《师说》、柳宗元的《小石潭记》、苏轼的《赤壁赋》等都曾出现在我们曾经的课堂里，唐宋八大家的文学造诣已属时代巅峰，这点毋庸置疑。但令我好奇的是，这样的文人在政治社会里到底属于什么层次的人呢?由此引出了我们今天这篇小科普，唐宋八大家的官职到底谁高谁低?谁是“居庙堂之高”，而谁又是“处江湖之远”呢?我们先按照历史顺序来介绍一下他们的做官经历吧。
首先是柳宗元，柳宗元是河东人，年少成名，加冠(20岁)次年即考中进士，顺利步入仕途。在柳宗元的一生中，他曾任集贤殿书院正宇、蓝田尉、监察御史里行、礼部员外郎、邵州刺史、永州司马、柳州刺史等。柳宗元一生中任职的最高官职为刺史，也就是州的最高行政长官。
韩愈是河南河阳人，24岁考中进士。韩愈历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人、行军司马等，而最高官至吏部侍郎。除此以外，韩愈是唐朝古文运动的倡导者，享有“文章巨公”、“百代文宗”等美誉。就唐朝的这两位大家来说，自然是韩愈这位吏部侍郎官职更高，毕竟吏部侍郎是吏部的副职领导。
欧阳修，吉州庐陵永丰人，23岁考中进士。欧阳修出名也很早，因为其文风影响了一代人，所以可以说欧阳修是众望所归的文坛领袖。不仅是文场得意，在官场的欧阳修也同样得意，他是宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝元老，官至参知政事，要知道，在宋朝参知政事是正二品，就相当于副宰相。
而下面要提到的是父子三人组，苏洵、苏轼和苏辙。父子三人都是眉州眉山人，父亲苏洵年轻时游览各地，并不被科举所拘束，虽然27岁开始奋发读书，但几次科举考试都是铩羽而归。这也使得苏洵虽然名气大，但直到52岁才在韩琦的推荐下做了官，历任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。而主簿其实就相当于知县的副职，也就是所谓的“副县长”。
与仕途不顺的父亲不同，苏轼20岁就考中进士，最高官职是礼部尚书，为从二品;苏辙23岁考中进士，最高官职是门下侍郎，虽然是个虚职，但也是排得上名字的文官。
下一个要说的就是先后出任中书门下平章事和书左仆射的王安石。王安石是抚州临川人，21岁考中进士，他人生最重要的关键词是以他名字命名的“王安石变法”。虽然变法失败，但这并不意味着“王安石变法”毫无意义，相反，这场变法在一定程度上取得了“富国强兵”的效果，而作为这场变法的推行人，王安石的官职相当于宰相。
最后一位是名气不大的曾巩。曾巩是建昌军南丰人，38岁才考中进士。但是曾巩颇具大器晚成的风格，不仅在文学上的成就让他成为唐宋八大家之一，他也是个认真负责的地方父母官。他曾做过10多年的地方官，在各地担任知州，相当于如今地级市的市长，而在他任职期间，勤于政事的曾巩关心民生疾苦，为当地老百姓作出许多实际的贡献。后来的曾巩任职正四品的中书舍人，但这个官职属于官员升迁的中转职务，并不是实际的官职。
在我们了解过唐宋八大家的官职情况后其实可以做一个简单的排序，官职最高的自然是王安石，然后是文场官场都得意的欧阳修，再然后是苏轼、韩愈、苏辙、柳宗元、曾巩依次排列，最低官职莫过于苏洵的霸州文安县主簿了。
但从这个排序中我们也能够看出，唐宋八大家的文学造诣和官职并没有直接联系，这里有官至宰相的变法革命家，这里也有乐山好水的闲散职务，但他们都成为了明初朱右选择编书的选择，再然后他们成为了历史中的唐宋八大家。这无疑肯定了他们在文学上的影响和造诣，也让我们知道无论身在江湖还是居于庙堂都能成为文学殿堂的焦点，这是实力，也是坚持。
