题主好！公元前21O年，秦始皇第五次也是最后一次到东南一带去巡视。从冬天出发，一直到夏天才折返回咸阳。回来的路上他感到身体不舒服，随从的医馆给他把脉，却诊断不出什么病因，服药也不见效果。《史记》记载"至平津而病，始皇恶言死，群臣莫敢言死事……七月丙寅，始皇死于沙丘平"。千百年来，人们苦寻秦始皇死的病因。有“病死”说，有"谋害"说，独少"吓死"之说。实际上秦始皇是被”神鬼之事惊吓而死"。中医认为惊则伤心，心悸则神乱，神乱则魂不守舍，魂魄散而气绝矣。所以赢政"恶言死"。也就是说他忌讳"死“字，心中己对死有恐惧感。而这种恐是由'鬼之事惊吓造成的。有理由吗？
秦始皇赢政
第一，巡视封禅明面上是为自已歌功颂德，标榜功绩，本质上是对神灵的"敬畏”。秦始皇先后五次巡视全国，足迹所至，北至秦皇岛，南到湖南，湖北地区，东至山东沿海。在泰山，琅琊等地留下刻石。其目的一是宣德扬威，安宇天下。二是他认为"东南有天子气，因东游以厌之"，借东游之名予以镇压抑制，采取的办法就是更改地名，修筑厌气台等手段破坏，如金陵，丹徒，徐州等处。三是虔诚的宗教情感，秦人信奉多神崇拜，神权思想支配一切事务。这种对神祇的信仰和崇拜，在他的脑海里扎下深深烙印。信则疑，疑则邪。邪便伤心劳肺。
和氏璧(玉玺)
第二，"恶死"而求仙问药，虚缈之事，不得则身心交瘁。秦始皇相信神灵存在，正中江湖骗子下怀，徐福上书说海中有蓬莱，方丈，赢洲三座仙山，有仙人居住，于是派徐福二次带数千童男，童女出海求取仙药，不还又派卢生等人入海访求，也是一无所获，始皇实在是信到骨子里去了，公元前219年，秦始皇在海上巡游时，接到了徐福的上书，说海中有三神山，于是派出了三千人的庞大船队去找三神山，结果徐福去了琉球(日本)，再也没有回来。徐福东渡，花了银子不说，让赢政的满腔希望化为泡影，在精神上给了沉重打击。
徐福东渡
"第三，“荧火守心"的出现，赢政由对神的崇拜变为恐惧。"荧火“是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定。《史记》载"三十六年，荧火守心，有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：'始皇帝死而地分"，始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁人诛之，因燔销其石”，陨石落地本来是天文现象，古人不懂，认为是天降惩罚(古代人将火星看到战争，死亡的代表)。偏有人在陨石上刻了始皇死的咒语而无人承认，大怒之下将陨石周围方圆几十里的人都杀了，焚毁了那块陨石。天降异兆，始皇的心里乱极了，对天神的敬畏，变成了一种恐惧，这种恐惧感觉一直索绕在他的心头，成了死结。
"第四，“今年祖龙死"的妄语，直接导致赢政在心理对生的绝望，对死的忌讳。秦始皇三十六年，有使者从关东来，夜里经过华阴平舒的地方时，前面突然出现一个陌生人，手持一玉璧塞给使者，说道："今年祖龙死"，使者问什么原因，那人已不见了，司马迁记载说：“使者奉璧具以闻，始皇默然良久，曰：'山鬼固不过知一岁事也"。退朝后秦始皇又说"祖龙是人们的最高首领“。既然是最高首领，那就肯定是自已了。秦始皇为人"天性刚戾自用"。性格怪戾，喜怒无常，他由对神的敬畏，渴望，失望，绝望中已知大限将至，公元2O9年，在第五次东巡归途中心力交瘁而亡(按现在说心衰竭而死)。
荧火守心
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