文/林岩
《右台仙馆笔记》记载：清朝时期，绍兴城昌安门外有个小村子，住着一户张姓人家，男主人张世昌在外地做生意，常常是好几个月不回家，家中只有老母亲魏氏和妻子小魏氏。
魏氏和张妻小魏氏不仅是婆媳关系，还是姑侄亲戚，因此相处比较融洽。有一段时间，魏氏生病了，想吃鸡肉，小魏氏就给婆婆杀鸡炖肉。
小魏氏炖肉的时候，取出一块肉，想尝尝是否熟烂，恰巧赶上婆婆魏氏叫她。小魏氏没等咽下肉，就回应一声，不成想被噎住了。
小魏氏“声不能出，气塞而蹶”，婆婆老魏氏没听到儿媳回应，就挣扎着起床来到厨房，发现儿媳小魏氏已然“气绝身亡”。
当时正逢盛夏时节，老魏氏以为儿媳小魏氏中暑了，用尽了土办法，也没把儿媳救活。
张家离小魏氏的娘家百余里，酷暑不等人，老魏氏于是就请来邻居，买了一口棺材装殓儿媳，抬到了祖坟地，距离张家大约有五六里地远。
其实，小魏氏并没有死亡，而是处于假死状态。众人抬棺材的时候，棺材晃动，小魏氏就恢复了呼吸。
到了夜间，小魏氏苏醒过来，感觉到自己被放进了棺材里“闷不可耐”，幸好棺材比较薄，小魏氏手刨脚蹬，折腾了好一会儿，总算是“破之而出”。
小魏氏从棺材里爬出来，发现四野茫茫，一片漆黑，不知道自己在哪里，于是就坐在棺材旁边哭嚎起来。
不一会儿，有个叫“独修”的菩提庵僧人，和佣工马四一起索债归来，经过张家的坟地。
两人听到有妇人哭泣，于是就寻声走近询问。
小魏氏以实相告，说自己假死，被邻居埋进了坟地，此时自己不知身处何处，因为惶恐，故此哭泣。
独修僧人用灯笼照着小魏氏，发现她颇有姿色，不觉怦然心动，于是欺骗某氏说：“贫僧回寺院，经过你们村子，你就跟我走吧，我把你送回家去。”
小魏氏信以为真，于是就起身跟在僧人后面走。三人走了大约一里地的时候，来到一个小村子，路过马四哥哥马二的家门前。
马四意识到独修僧人不怀好意，他也盘算着要霸占小魏氏，于是就忽悠独修说：“这个妇人死而复生，需要吃一些热粥调养，我和师父也都饿了，这里是我哥哥家，不如我们进门歇歇脚，吃点东西吧！”
独修僧人感觉确实饿了，于是就表示同意。
三人走进了院子。
当天，马二陪着妻子去了娘家，家里没人，马四其实早就知道，故意把僧人、妇人引进门，寻找下手的机会。
马四领着僧人、妇人进了门，开始淘米做粥，让独修僧人在灶旁烧火。
僧人低头引火的时候，马四拎起一把斧子，将僧人活活砍死了。
小魏氏在一旁瑟瑟发抖，马四随即威胁她说：“你就从了我吧，不然的话，我就把你也砍死了！”
小魏氏大为恐惧，无奈顺从了马四。
马四心满意足之后，卷走了哥哥家的一些贵重物品，领着小魏氏一起逃之夭夭。
第二天一早，马二回家，发现有僧人惨死在了自己家，惶恐不已，于是去县衙报了案。
话说独修僧人的弟子得知师父被杀，而马四不知去向，于是就到官府举报，请求缉捕马四。
县令命衙役搜捕马四，过了好几天也没有丝毫线索。
小魏氏的父亲魏老汉听说女儿暴死，就赶到张家的坟地，却发现棺材空空，尸体不见了踪影，于是到官府报案。
县令命衙役勘查坟地，认为事情太过蹊跷，于是又派出另一支人马，查寻小魏氏的下落。张世昌从外地归来，得知妻子小魏氏暴亡，而且尸体也没有了，于是就四处访查，找了一年多，也是毫无线索。
张世昌有个一同经商的伙伴叫李茂元，当年秋天邀请张世昌一起外出经商。
张世昌因为母亲魏氏病重，就推辞了，李茂元于是就独自外出。
李茂元到了台州宁海县城郊外的时候，发现有个妇人在井台汲水，走近一看，发现她正是张世昌的妻子小魏氏。
李茂元向附近的村民打听，得知小魏氏如今居住在宁海县衙捕役许保贤的家中。
李茂元大惑不解，于是急急忙忙返回绍兴城，告诉了张世昌。
张世昌于是去县衙，征得官府同意，带着官府的公文，自己去寻找妻子小魏氏。
张世昌和李茂元结伴来到宁海，在许保贤家门外守候，等到小魏氏独自出门，领着她一起去了官府，向宁海县衙呈递了绍兴县衙的公文。
宁海县令看过公文，讯问小魏氏自己的遭遇。
小魏氏回答说：“我被马四拐到了天台，后来又去了宁海，因为没有多少盘缠，于是我俩就去许保贤家，做了佣人。”
这个许保贤也是个色中饿鬼，发觉小魏氏年轻貌美，于是就要强行占有她，小魏氏誓死不从。
许保贤带着马四外出缉捕盗贼的时候，数日后归来，马四却没有回来。
许保贤对小魏氏说：“马四不幸掉落水中淹死了！”
小魏氏觉得许保贤一定是暗害了马四，不敢多说话。
就这样被许保贤霸占了好几个月。
官府得知这一线索，立即抓捕了许保贤，讯问马四的死因。
许保贤起初不说，县令就命衙役大刑侍候。许保贤熬不住酷刑，只好供认说：“我把马四诱骗到荒野之中，用斧子砍死了。”
官府派人找到了马四的尸体，发现身体上“伤痕宛然”。
县令判处许保贤以命抵命，斩首示众。将小魏氏送回了绍兴城，回到了自己家。
一个小女子稍有姿色，竟然导致三人为之丧命，难怪佛家说“慎勿与色会，色会即祸生！”
许保贤杀死马四，同样使用了马四杀掉僧人的斧子，道家所谓“枉杀人者，是以兵刃而更相杀”，这话令人生畏啊！
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