中国内衣的历史源远流长，早在汉朝以前，我国就有了内衣。秦始皇陵里的兵马俑，从领口看，武士们的铠甲战袍里面就穿有内衣。汉朝以前的内衣被称为“亵衣”，“亵”的意思是“轻薄、不庄重”，由此可以看出古人对于内衣的态度。在古代，妇女死后，要备亵衣入殓，但是女人的内衣通常是不 能见人的，所以不能在大庭广众之下显露。
汉代的时候，开始出现“心衣”。“心衣”是将“抱腹”的细带子换成“勾肩”，然后再加上“裆”。大部分的“心衣”和“抱腹”都是用平织絹做成的，没有后片。上 面绣有各色的花纹图案，这些图案多以“爱情”为主题。魏晋时期的人们又将“抱腹”和“心衣”做了改良，然后就形成了“两当”。
“两当”是由北方游牧民族传入中原的。“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有两 层，两层之间有衬棉，而且有后片。在材质方面，“两当”主要采用比较厚实的织锦， 而且它的色彩也更为丰富。'后来到了唐代，开始出现了一种被叫做“诃子”的内衣，这种内衣的颠覆之处在于它是没有带子的，这在前面的朝代是没有出现过的。
而之所以会有这么颠覆性的设计也 与当时的社会状况有关。唐代的女子流行穿“半露胸式”的裙装，穿这种裙装的话，如 果内衣有带子，则会显得有些不雅。为了配合这种穿衣的习惯，“诃子”便应运而生。“诃子”常用略有弹性，手感较为厚实的“织成”做成，穿的时候需要在胸下扎两根带子。
穿上“诃子”以后，胸部可以达到挺立的效果。宋代的时候，“抹胸”开始出现。平常人家做“抹胸”时常用的是土布，而贵族人家则常用丝织品，并在上面绣上形色各异的花卉。“抹胸”穿到身上后，“上可覆乳下 可遮肚”，因为整个胸腹都能被遮住，所以“抹胸”还有一个小名，叫“抹肚”。
“合欢襟”出现于元代。它的面料主要采用织锦，由后向前系束是它的主要特点。“合欢襟”后背袒露，穿的时候由后及前，然后将胸前的一排扣子系合。“合欢襟”的图案大都四方连续。明代的时候，衣衫已经出现了用纽扣的式样。这时，内衣的花样也开始翻新，出现了一种跟背心相似的内衣，叫做“主腰”。
“主腰”是开襟的，两襟上各缀有三条带 子，腰侧也有系带。“主腰”收腰的效果非常明显，将所有带子系紧后，能够显出女 子凹凸有致的身材。可见在明代，女子已经试图通过衣饰来勾勒出迷人的身体轮廓和曲 线。关于“主腰”，施耐庵在他的代表作《水浒传》中也有提过。
菱形的“肚兜”产生于清代，它也被称为“抹胸”，但与宋代的“抹胸”非常不同，它的上端是平的，下端呈倒三角形。“肚兜”上面有一根可以套在脖子上的带子，腰部另有两根带子束在背后。它的长度一般可以遮肚胳小腹。做“肚兜”所用的材质以 棉和丝绸居多，而系束用的带子则多种多样，金链、银链、铜链、丝绢等都有人用。
肚 兜一般以红色居多，上面会绣有各种精美的图案，例如可以护身驱邪的虎、蝎、蛇、 壁虎，反映爱情的荷花、鸳鸯等。在清朝，“肚兜”不是女人的专利，男人也穿“肚 兜”。
标签： 中国古代历史故事
