中国历史和西方历史有哪些不一样？

1.中国历史人物多如牛毛，西方历史出场人物较少。读过《三国演义》《东周列国志》《明朝那些事》等书的人都知道，其中的历史人物太多了，多到令人发指，读三五遍还是有很多人名记不住，很多人名还含有不认识的字。

当然，以上几本书都不是严肃的历史书，而是通俗历史读物。

而真正的历史书，包括正史、野史、地方档案等，收录的历史人物就更多了，数不胜数。

反观西方历史，人物则少的多。

西方近代史上人物还是很多的，历史记录也比较真实。

而西方的古代史，尤其是文艺复兴之前的历史，记录的历史人物则少很多。

对于文艺复兴之前的历史，西方人侧重于讲经济、政治、文化、科学技术、军事等各方面的发展演变。其中只有一些关键的历史人物，并不像中国历史那样包含很多历史人物。

这是为什么呢？

因为西方文艺复兴之前的历史是后人根据文物古迹杜撰的。

古代西方人非常贫穷，没有记录历史的习惯，中国的造纸术也还没有传播到西方。

我们今天看到的西方历史其实是近代西方列强崛起后，重新构建的历史，其中充满资产阶级的价值观，比如自由民主科学等，还把日耳曼人的历史与古希腊罗马的历史进行了融合。

中国历史是古人写的，西方历史是近代人写的，这就是为什么中国历史人物多，西方历史人物少的原因。

2.中国古代史漫长，西方近代史漫长。1840之前的几千年，都是中国古代史。分分合合，打打杀杀，很漫长的一段历史。

中国古代史之所以漫长是因为科学技术、制度、文化的发展陷入相对停滞，没有巨大的突破和创新。

而西方古代史则比较短。

西罗马灭亡后，近代西方人的祖先日耳曼蛮族登上历史舞台。日耳曼人本来连文字都没有，他们接受了基督教的洗礼，从基督教那里学会了罗马人的拉丁文，以拉丁文为基础创立了本民族文字。

西罗马是476年灭亡，几百年后日耳曼人就建立了自己的王朝——墨洛温王朝，以及加洛林王朝（即法兰克王国）。

法兰克王国最强盛的时期就是查理大帝时期。查理大帝把帝国分给三个儿子，这就是法国、德国和意大利的前身。

查理帝国灭亡后，欧洲进入天主教神权统治时期。

后来就是人们熟悉的文艺复兴、启蒙运动、大航海、工业革命等。

从476年西罗马灭亡到1492年哥伦布发现新大陆，西方只用了一千年时间就完成了从原始社会到近代社会的跨越。

而中国从夏商周到1840年，用了差不多三千年时间。

西方文明是为近代而生的文明。

中国古代史漫长，近代史则非常短。现在中国的发展已经步入正轨，鉴于中国的体量优势，在未来可能拥有比西方更大的发言权。

3.中国是统一的，西方是分裂的。英国历史学家本尼迪克•安德森曾说“中国是一个伪装成国家的文明”。

在西方人的概念里，一个文明会分成多个国家，文明是比国家更大的一个单位。比如西方文明、伊斯兰文明都分成几十个国家。

而中华文明则是统一的。中国不但体量比欧洲大，内部还囊括了很多不同文明。中国就是一个自成一体的世界。

4.中国古代盛行帝国法则，西方则是丛林法则。中国古人是生活在中华帝国的内部，必须遵守“王法”。只有皇帝一人是至高无上的，其他人都是臣民。从某种角度来说，中国古代只有两种人：皇帝和臣民。

中国的这种模式就是西方人霍布斯所说的“利维坦”模式。

而西方人呢？

古代西方与中国春秋战国时期特别像，分成上百个小国。西方人做生意经常出国，而外国法律优先保护本国人的利益。

也就是说，西方人只要一出国很可能就面临没有政府保护的状态，必须自己想方设法进行自我保护。

中国人受王法保护，西方人一出国就没有任何保护，感受到的是丛林法则。

所以，中国人和西方人眼中的世界是不一样的。

西方人更善于争取自己的权利和维护自己的利益。而中国人则比较被动，出国后不知道主动争取自己的权利。

帝国王法之下的中国人更讲究仁义礼智信，强调道德约束。

丛林法则下的西方人则具有两面性：对本国人和基督徒比较文明友好，对外国人和异教徒则比较野蛮残酷。

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标签： 西方历史

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