为什么有人说孙权才是三国中的英雄?

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为什么只有孙权是“英雄”?

这个问题呢,就不要去纠结了。因为原因说出来你可能不相信,那就是因为古人写东西,喜欢凑一些名词,给一些定义,以便区分不同的人的特点。

比如说“英雄”,古人会把“英”跟“雄”分开来定义:聪明出众,叫做“英”;胆力过人,叫做“雄”。

比如说,孔子将人分为五个层次:庸人,士人,君子,圣人,贤人。这些其实也是没有什么标准的。

除了英雄、枭雄、奸雄这些名词,还有“骁雄”,就是“胆略、勇气过人,才能、谋略超众”者。它跟英雄有什么区别呢?没有!

再比如,傅玄将人才分为九类:一是有德行的,这类人可用来作为政权的根基;二是治理之才,可以让他们来推究事物变化的规律;三是政务之才,可以让他们从事政治体制的运作;四是学问之才,可以让他们搞学术研究;五是用兵之才,可以用以统帅军队;六是理农之才,可以让他们指导农民耕作;七是工匠之才,用以制作器具;八是经商之才,可以用他们来振兴国家经济;九是辩才,可以发挥他们讽谏和议政的长处。

这些所谓的这才那才,也是古人善用的套路,以便阐述某些人做某些事的原因。

孔子说:“人心比山川还要险恶,知人比知天还难。天还有春秋冬夏和早晚,可人呢,表面看上去一个个都好象很老实,但内心世界却包得严严实实,深藏不露,谁又能究其底里呢!有的外貌温厚和善,行为却骄横傲慢,非利不干;有的貌似长者,其实是小人;有的外貌圆滑,内心刚直;有的看似坚贞,实际上疲沓散漫;有的看上去泰然自若,迟迟慢慢,可他的内心却总是焦躁不安。”

正因如此,古人不厌其烦地给“人”于不同的定义,让我们后来研究历史的人头疼。

还好,我们明白了古人的套路[呲牙]。他们就喜欢给人分类,分英雄、分奸人、分男人也分美女。

我们只管看我们的书,不必理会太多。

为什么有人说孙权才是三国中的英雄?

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