看过《三国演义》的人，对董卓并不陌生。这位凉州豪强极端 凶恶野蛮，先是率兵入洛阳，废少帝、立献帝，专断朝政。曹操与袁 绍等起兵攻他，他又挟献帝西迁长安，自为国师。他纵火焚洛阳周 围数百里，当时人口、文化、财物最昌盛的洛阳和旧京长安都被这 群豺狼彻底地吞噬了。
当时的老百姓对董卓的野蛮行径深恶痛绝。据《后汉书五行 志》载，献帝初年，京都洛阳流传开这样一首童谣：“千里草，何青青。十曰卜，不得生。”据说董卓也曾听见孩子们唱这首童谣，可是他并不明白这首 童谣的意思。这首童谣其实是一则反映民心的谶语式谜语。
《后汉书》的作者范晔曾注释：“千里草为董，十曰卜为卓”。 他采用字形离合手法，暗陷董卓之名“何青青”是指董卓横暴之 势。尽管董卓当时不可一世，但他多行不义必自毙，必然“不得 生”。这首童谣用谜语的形式，反映了群众对董卓的怨恨，暗藏“董 卓当死”四字。
传说董卓在覆灭前夕有天在上朝的路上，遇见一位道士拦住 去路。道士手拿一根竹竿，竿上挂一条白布，布的两头各写一个董卓进京“ 口”字。董卓问谋士李肃这是什么意思？李肃随口回答说这是个 疯道人。董卓命手下随从把道士赶走。其实这个道士手持写有 “吕”字的白“布”，是暗示董卓要提防吕布，可是董卓并不醒悟。
不久，朝官王允终于联合吕布，于公元192年杀了董卓，除去了这 只恶狼。东汉末年，这些带有神秘色彩的谶语极为盛行，人们常用谜语 形式暗指姓名，编造政治预言式的谶语。去掉其神秘外衣,我们不 难看出，姓名谶语在当时已成为了老百姓反抗专横统治的一个武器。
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