《劝君免谈陈寅恪》

记北大陈平原教授，曾著一《书生意气》，今见一同题（2001年9月，云南人民出版社），厦大易中天教授著。——随手，打开：内专文有《盘点李泽厚》有《走近顾准》，又有《劝君免谈陈寅恪》。录数行：

　　　 “疑团很快就因史料的披露而冰释。原来这陈寅恪并非等闲人物。他的祖父陈宝箴，未出道时就为曾国藩所器重，后来官居湖南巡抚，是戊戌变法时推行新政的风云人物。父亲陈三立（散原先生），早年和谭嗣同、徐仁铸、陶菊存一起，号称“晚清四公子”，晚岁则以诗文著称……”　　

　　　　散原先生膝下，三女；又五子：衡恪居长，即师曾，艺坛一代宗师，书画篆刻，莫不精通，昔与弘一（李叔同）齐名，号为“南李北陈”。早岁应吾乡张蔷翁邀，执教南通师范，据吾乡故画家王个簃先生《随想录》：为海派“吴昌硕先生的大弟子”。工诗。尊师之尊师钱仲联先生，撰《近百年诗坛点将录》，点其与隆恪，为“毛头星孔明”、“独火星孔亮”。而据吾乡章品镇先生述，诗文一途，散原老人，诸子之中，却独称许方恪，当众称：“作诗，七娃子（方恪行七），尚可。”钱先生《近百年词坛点将录》，则点其为“独火星孔亮”。有吴鲁芹先生，撰《武大旧人旧事》（龙泉明，徐正榜主编，2000年元月，《走近武大》，四川人民出版社），记及登恪，称“他的长兄陈师曾是大画家，二兄陈彦通则是以研究目录学望重士林”。隆恪诗词造诣固高，学的却是财商，从业则为金融，表字彦和；彦通实是方恪的表字。弟冠兄戴了。方恪解放前曾执教沪上一高校，一度出为教务长。解放后先在南图，后到《江海学刊》；登恪老八，亦诗人，教授，早岁留法，归国后先执教青岛，后到武大，于中文系讲小说史，在外文系授法国文。一度出掌文学院。著有长篇《留西外史》。至于寅恪先生，有题在先，“免谈”。

　　　　虎父无犬子，反之，或亦无不可。散原老人，几为近世旧诗坛第一人。为清“同光体”诗群祭酒，江西派魁首。汪辟疆先生《光宣诗坛点将录》，点为“天魁星都头领及时雨宋江”，而钱仲联先生似不屑于汪录，以其几为“同光体”一家之《点将录》，而别作一录。纵如此，散原老人之排名，亦只后挪两位，为“天机星吴用”，钱先生尤赞曰：“印度诗人泰戈尔来华，特访三立，与之共影，可谓名动中外。智多一星，当仁不让”。钱钟书先生《围城》里，叙及一桩文事，“一开笔做的就是同光体的”的董斜川，在江船上与方鸿渐谈诗：

　　　 “当然是陈散原第一。这五六百年来，算他最高。我常说唐以后的大诗人可以把地理名词来包括，叫‘陵谷山原’，三陵：杜少陵、王广陵——知道这个人吗？——梅宛陵；二谷：李昌谷、黄山谷；四山：李义山、王半山、陈后山、元遗山；可是只有一原：陈散原。”说时，翘起左手大拇指。鸿渐懦怯地问道：“不能添个‘坡’吗？”

　　　 “苏东坡，他差一点。”

　　　　这个“一开笔做的就是同光体的”董斜川，原型，据李洪岩《钱钟书与近代学人》（1998年2月，百花文艺出版社）所述，既是吾乡名诗人冒郊鲁（叔子），父广生，字鹤亭，钱录里点为“天贵星小旋风柴进”，俱各诗名在外。陈散原“天下第一”，亦未见即冒叔子基一己之好恶，而作过誉之言辞。前有“同光体”的理论家陈衍（石遗），光绪三十四年张诗人榜于京，第一名空缺，第二名郑孝胥，第三名即散原先生。后有俞大纲（俞明震子）评曰：“散原先生诗，笼罩万有，出入百家，其境界之高，造语之工，不独为近代第一高手，即魏、晋、盛唐，亦乏匹敌”（《寥音室诗话》）诗界革命派之梁启超，《饮冰室诗话》里亦赞散原：“吾谓于唐宋集中罕与伦比”！

　　　　遂有北大新故约略一年的学者、诗人金克木先生散文《吴公子保初》，开篇——

　　　　“明末有四公子，清末也有四公子，其中谭嗣同声名显赫，陈三立以诗名家，另两位是丁惠康和吴保初，现在有些冷落了。”

　　　　所谓 “晚清四公子”，易教授的所述，与克木老有所出入。小子学浅，据说另有说法，无“丁惠康”而有“陶葆廉”。即令葆廉即是易教授所述“菊存”（一为名，一为字，且从胡适之先生，大胆假设，小心求证）。尤有吴保初与徐仁铸之异。吴公子保初淮军吴长庆之子。吾乡状元公张季子的高足。其余，所知无多。至于徐仁铸，亦同。就所录易教授文字的语气判断，易先生似乎于义宁陈氏，所知类我，浅薄十分。不知这“四公子”，从何而来。

　　　　我生性愚鲁，尤其脾性不好，惯爱的，即是打笔仗。曾与第三代的诗人邢天，在“诗江湖”“回归”等网站，挑灯夜战，连日不下。今日本以易教授出了“硬伤”，溺枪在手，正欲陷阵。忽觉金先生文章，读于一年之前，深恐“先入为主”，唐突了前辈，遂勒马，来一百八十度大转弯。就是文题，亦仿易教授书名之同于陈教授，从易教授为《劝君免谈陈寅恪》，先生上行，后学下效，如此而已。……拱手求易教授予以答复。

　　此篇旧稿，略改发上。

标签： 天贵星

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