卡耐基说：“人生如行路，一路艰辛，一路风景，你的目光所及，就是你的人生境界。”
其实，我们只要看一看《水浒传》中的那些英雄就能知道：
人生境界，是在生活中闯荡出来的，是在时间中磨砺出来的。
《水浒传》中不仅有豪放不羁的江湖义气，还有意味深长的人生哲理，其中蕴藏的人生三种境界，更是耐人寻味。
少年看武松，莫生傲气。
武松是金圣叹眼中的“完美人物”，他豪气干云，傲气十足。
然而，年轻时的武松，就是因为傲气太盛，没少吃苦。
武松在清河县酒醉伤人后，为躲避官司，无奈来到柴进府上避难。
但就算是寄人篱下，他依旧没有收敛自己的傲气。
有一次，武松喝醉了酒，见庄客们对自己爱答不理，便心生怒气，甚至准备大打出手。
正所谓，在人矮檐下，怎敢不低头。可武松却不以为然，不懂得“适当低头”的道理，以至于：
“满庄的庄客，都不待见武松，众人都去柴进面前，说他的不是。”
这样看来，武松虽然暂时赚足了面子，但实际上却得罪了不少人。
或许有人会认为，武松狂傲那是因为他有狂傲的资本，毕竟人家天生神武，能徒手打虎。
但大家可能忽略了一个事实：关于“武松打虎”，那真是死要面子活受罪。
当时武松在读了印信榜文、知道景阳冈上有老虎后，本来是想转身再回到酒店的。
不过他转念一想：“我回去时，须叫别人耻笑，不是好汉，难以转去。”
所以武松才硬着头皮上了景阳冈。
好在他本领高强，运气也不错，不然景阳冈的老虎可就多了一份送上门的外卖。
年轻时，武松因为不知收敛“傲气”，吃了不少苦头。
后来，年纪渐长，他渐渐懂得沉稳收敛，直到最后放下一切，远离红尘，安安稳稳的度过余生，成了梁山众好汉中少有的“长寿之人”。
著名教育家徐特立曾言：“少年得志，成功者少。”
对于初出茅庐的少年来说，你可以有锐气，但不要有傲气；你可以干劲十足，但不要眼高于顶。
台湾有个叫做凌风的歌手，十六岁时凭借一曲《大眼睛》一夜成名，后来又凭借《冬天里的一把火》成为了当时炙手可热的歌星。
事业上的顺风顺水，让这个年轻人傲气顿生，在他看来：
凭借自己的才能和名气，干什么都能成功，于是，他决定不再唱歌了，而去投资搞项目。最后投资失败，家财尽散。
相声演员郭德纲曾告诫其子郭麒麟说：“少年得志，一文不值。”
同时，他也给出了相应的解决方案：“但行好事，莫问前程。”
《幽梦影》有言：
“傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。”
年轻人，最怕的就是没有武松的命，却得了武松的病。
斯为泰山而不骄，汝为流水而不躁。
要知道，人生在世，一夜成名不过是凤毛麟角，大多数人的成功还是要依靠百炼成钢的坚持。
只有收起你的傲气，拿出你的勇气，坚持你的志气，才能够乘风破浪，向着自己的人生目标缓缓靠近。
中年看林冲，能忍则忍。
每个人的成长都是一个不断接受现实洗礼的过程，英雄好汉也不例外。
林冲便是如此。
年少时读《水浒传》，总觉得林冲是一个名不副实的人。
他有英雄之名，是东京八十万禁军教头；
有英雄之志，即便走投无路之时，仍说出了“他日若得志，威镇泰山东”的豪言壮语。
但他却没有英雄之实。
面对高衙内对妻子的欺辱，他本准备举起拳头打过去，但一看是上司的儿子，便“先自手软了”。
不但自己不敢打,甚至还阻拦鲁智深教训高衙内，他给出的理由是：
“不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这次。”
林冲之所以这样“怂”，是因为他清楚地知道，自己一旦忍不住下手，就会惹恼上司，轻则丢掉工作，重则性命不保，更会连累了妻子。
但逆来顺受并不能使林冲摆脱困境，陆谦和高衙内的步步紧逼、层层设计，终究把他逼向了万丈深渊。
误入白虎堂，刺配沧州道，遇险野猪林……
林冲走的每一步，都是身不由己，一忍再忍。
哲学家尼采曾说过：
“一个人知道自己为什么而活， 就可以忍受任何一种生活。”
说到底，林冲跟我们是一类人。
同样面对着生活的压力，都在负重前行。
年少不懂林教头，读懂已是中年人。
人到中年，即使再有傲气，也要学会掩藏自己的锋芒。
生死中年两不堪，生非容易死非甘。
中年人活得没有元气，看上去很怂，但他们的怂从来都不是为了自己。
他们甘愿用尽余生一切的隐忍和无奈，只为换取现世的一点安稳，让自己爱的人活得幸福快乐。
苏轼曾言：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”
中年人看似活得明白通透，实则是最慌张焦虑的。
《平凡的世界》中的孙少安是理想型的男主角，天生一身正气，但这样的人在生活中少之又少。
作为突出孙少安而存在的配角王满银，则是我们大多数人的影子。
王满银的理想就是赚钱，赚钱是为了温饱，是为了老婆孩子热炕头。
他为了讨生活，独自来到上海闯荡，蜗居在一间昏暗的小屋子里面。
在警察检查的时候，他赶紧说明自己只是一个农民，不是什么作奸犯科之人。
警察走了之后，王满银颓唐地看着镜子里的自己，他突然号啕大哭起来，一边哭一边嘀咕：“我咋老成这样了。”
这便是中年人的辛酸与悲哀，再多再难的事情也要收入心底。
中年人的生活，也许正如曹林所说的一样：不需要添油加醋、哭天抢地，白描，就已经足够令人窒息。
无论悲与欢，都要自我隐忍，无论苦与甜，都要默默地咽下去。
老年看鲁达，淡然豁达。
有人说，《水浒传》这本书是鲁智深三拳打开的，又是他一禅杖合上的。
鲁智深本是个前程远大的朝廷军官，但却因一次仗义相助，三拳打死镇关西，葬送了自己的远大前程，只好到五台山出家做了和尚。
虽然这与鲁智深的性格相悖，但他还是接受了“和尚”这个身份。
后来，鲁智深随宋江南征方腊时，一禅杖打翻方腊、将其活捉，但他的心中并没有丝毫的喜悦。
面对朝廷的封赏，宋江的极力邀请，鲁智深只是淡淡说道：
“我已心灰意懒，不想当官了，只希望找一个净土，安身立命罢了。”
宋江不甘心，继续劝道：“如果你想当和尚，那就去京城，当一个名山大寺的和尚首脑也足以光宗耀祖。”
鲁智深淡淡说道：“我什么都不要，这些没什么用，死后能有个全尸，对于我来说就算好了。”
鲁智深看过生死，看过权名，早就剥离了执念与樊笼，他现在想要的不过是心中的一片宁和罢了。
幸闻潮声，豁然坐化，鲁智深轰轰烈烈的一生，就这样平淡收场了。
他死前的一篇颂子，更是写透了自己的一生：
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
在鲁智深的火化仪式上，大惠禅师指着鲁智深的肉身说道：
“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。
忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”
虽然鲁智深没有撞一天钟，念一天经，但他最终却能看破看淡，渡人渡己。
纵观《水浒传》，如此豁达者，仅鲁智深一人而已。
林清玄曾言：“人间至味是清欢。”
他是这么说的，也是这么做的。
他年少成名，青年历经世事多变，中年清修得道，老年觉悟万物。
他在去世前的一天，还在微博更新出一条动态，如今也成为他的最后一条动态。
他在微博中晒出了一张麻雀的照片，并配文说到：
“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”
如此淡然，便是清欢。
《菜根谭》有言：
“羁锁于物欲，觉吾生之可哀；夷犹于性真，觉吾生之可乐。”
人生苦短，大半辈子都在为他人而活，及至暮年，仍或多或少有些挂碍。
每个人都无法选择来到世上的方式，但却可以选择怎样离开。
即便终己一生都未必有“空飞白玉，地作黄金”的功德，但心有“扯断玉锁”的豁达，也不失为一种老来福报。
学会豁达淡然，人生自在无碍。
▽有人说，读懂了水浒英雄，就读懂了人生。
《水浒传》中每一位英雄的身上，都有我们的影子。
人在少年，当不骄不躁，低调谨慎做事；
人在中年，当负重前行，笑对坎坷风雨；
人在老年，当淡然知命，豁达以对余生。
余华在《活着》中写道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
人生从来都不是一帆风顺的，而是一种从稚嫩到成熟再到豁达的成长过程。
不管是在哪个阶段，只要有成长的意愿，并义无反顾地走下去，就能活出真实的自我。
人生不易，来日且长。
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