《水浒传》里的公孙胜法力无边，劫取生辰纲时如果施行法术，岂不是轻而易举的事，何必还要使用蒙汗药呢？
这个问题，如同问《西游记》里的孙悟空，既然有一个筋头十万八千里的本事，为什么不驮着唐僧眨眼就到了西天，何必还要经历九九八十一难呢？
这到底是为什么呢？
原因很简单：
不论是《水浒传》还是《西游记》，都是虚构的文学作品。文学作品需要典型环境下千人千面的人物形象，需要精彩纷呈独具特色的故事情节，需要感人肺腑拨人心弦的主题立意，只有这样才能完成一部经典作品的架构和层次。而如果什么事情都简单化去处理，比如公孙胜的法术和孙悟空的能耐时刻都让它发挥作用，其结果也就变得寡然无味毫无悬念，也就失去了文学作品的功能。
至于公孙胜的法术何时才能施展威力，这就有讲究了。用多了用频了则失去了神秘感和重大意义，用少了则形同虚设失去了应有的价值。只有在千钧一发的紧要关头，才能横空出世给敌人致命一击，胜得干净彻底，胜得酣畅淋漓，令读者击掌而起欢呼雀跃大声叫好。这才是文学作品应有的功效。比如《水浒传》中，在攻打高唐州时大破高廉的神兵天将，在北伐辽国时大破混天象乙阵，都是公孙胜的法术在大显神威。
总结：
综上所述可以说明，公孙胜的法术不是不用，也不是经常使用，而是好钢要用在刀刃上，不用则已，用则必胜。
这，就是在《水浒传》中，公孙胜的法术为何不在智取生辰纲时施展的原因所在。
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