荀子的化性起伪最终会走向真善吗?

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其实只要知道性与伪两个字的意思就不难理解。

性,是指人的自然本性,是与生俱来的,不可通过后天学习得到的。荀子认为性“本始材朴”,有发展为善的可能也有发展为恶的可能,但更强调人生来就有贪图私利之心,也就是带有恶。

伪,是人为的,后天学习改造的,后天努力的。荀子认为,礼仪法度等善的东西是“伪”的结果。

人性本恶,放之任之就会社会动荡,所以要对人加以礼义教化、法度约束。

化性起伪,就是做出人为的努力,引导人的自然本性向善发展,这不就是教育的作用之一嘛。

这里能看出荀子强调后天对人发展的影响,也解释了很多人的一个疑惑:“在人的发展动因中,为什么孟子主张性善是内发论,而荀子主张性恶却是外铄论?”

荀子的化性起伪最终会走向真善吗?

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标签: 荀子

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