如果一直追溯法家的源头，可以追溯到孔子那里。孔子岀生在公元前551年的鲁国陬邑，今山东曲阜。
孔子有一个著名的主张:民无信不立。由这一主张衍生发展，诞生了法家，法家推行法治的基石就是一个"信"字。由于孔子写了一部《春秋》，所以春秋和战国的划分节点，大致就在孔子这里。春秋以后的战国，各诸侯国互相征伐，都想取胜，于是开始了变法，所谓变法，就是一改成法，以求富国强兵！众多的变法者，逐渐形成了法家一派，其中不少人师出儒门，比如吴起，吴起又影响了商鞅。商鞅的"立木赏金"，就是立的一个"信"字。到了战国后期，赵国的荀子，主张人性恶，主张教以化恶，通常认为荀子是儒学大师，但他的两个弟子:韩非和李斯，却是法家的代表人物，因而有人就质疑荀子的门派，是应该划入法家呢，还是归入儒家！韩非是法家的集大成者，他对当时的法家思想进行了归纳总结和进一步发展，形成了一套完整的理论，著有《韩非子》。而李斯则成功践行了法家的思想，证明了法家的先进性，帮助秦始皇统一了全国。后世的中国，虽然以儒学教化民风，但实际上是儒、法并行，儒是教化，法是约束。韩非子和李斯都是法家的杰岀代表。
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