王猛生时西晋已亡，所谓“食君之禄，忠君之事”，王猛没有得到西晋一份俸禄一点恩惠没必要忠于晋朝，更不应该算作“汉奸”，列入“贰臣传”。北方汉人要么举族南下，要么结寨自保，东晋小朝廷偏安江南，无心恢复中原。王猛辅佐明主，终结五胡乱世，安定北方，有功于民。君主苻坚心胸大度，中国的国家意识，特别是民族意识，其实是在宋朝的时候开始觉醒的。可能是有了靖康耻的危机，人民才对国家危亡特别看重 。 而在五胡时期，包括后面的狭义南北朝时期，民族意识并没有如此强烈，简单的说，就是一个人“跳槽”到另一个政权是没有严重到被视为“汉奸”或者“胡奸”这样的程度的。当时的民族问题非常复杂，自从曹操在汉末将五胡内置后，各民族聚居已经成为常事，所以说即使存在某个民族为主体的政权残杀其他民族，也不能说明五胡十六国时期所有民族都是对立的，“华夷之辨”也没有这么明晰。所以，这么说其实就很好理解了，既然没有“华夷之辨”，那么王猛或崔浩做的选择其实就像姜维选择了汉国而非魏国或吴国一样，只是一个选择问题。 而且王猛没有进攻过更没有消灭过汉人政权，汉族人也没有理由怨恨于他。更何况王猛与符坚就像刘备与诸葛亮一样可以说是英雄相惜，从古至今写史书做宣传的文人都希望能都得遇伯乐，施展抱负，自然会对其推崇有加。再者王猛提出的政策大多有利于经济发展，百姓也过得更好了。 相反，苻坚促进了民族融合，尊重汉文化，推举汉文化，重视王猛。如此的猛人也可以施展自己的抱负，在这个异族的国家里，对北方的汉人其实是好事。 而范文程洪承畴本身是大明的子民，享受大明的皇恩，却投降了后金。那时候民族意识已经觉醒。而且为后金入住中原，不留余力的制定政策，屠杀百姓。犯下了累累血债。
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