冉闵是一个典型的“人造英雄”，他先是在后赵之石虎手下当差十几年，打击了自己同胞；石虎死后，又因为争权夺利，打击自己当初的朝廷同僚；他还数次用兵，把自己越打越穷，最后败在慕容恪的手中，结束了自己扭曲的一生。可是就因为他敢于对胡人举起大刀，被一帮人塑造成了反对奴役、反对侵略的典型人物，不惜甚至给他编造战功。这样的一个人，跟英雄一点儿都不沾边，甚至说他是暴君他都没有资格。他顶多，就是一个没有理想的武夫而已。
冉闵初期：给石虎当孙子，成为羯族的鹰犬冉闵能出现在后赵的舞台上，是因为自己的父亲冉良。冉良是个少年英雄，在陈午的乞活军中非常活跃，11岁时就带领族人抵抗胡人。12岁时，陈午战败，冉良被石虎看中，改名石瞻，收为养子。此时显然冉闵还没有出世。后来冉闵出生，长到8岁时，深得石虎喜爱，开始在军中历练。在昌黎之战中，石虎被初出茅庐的慕容恪击败，而冉闵一军独全，这让他声名鹊起。此后，冉闵在后赵军中继续立功，成为了可以影响朝局的大臣。
需要注意的是，石虎是历史上著名的暴君，他不仅与慕容鲜卑建立的前燕为敌，更与江北的所有汉人武装为敌。很难想象，从冉良12岁，到冉闵成年，这大约30年的时间里，这二人的战功，只是面对前燕取得的，其中必然包括大量攻伐汉人武装的。此时的冉闵，只不过是后赵屠杀汉人的鹰犬，和抗日时期的皇协军没什么两样。只是由于史书记录的缺乏，让他的罪行得以掩盖。
冉闵中期：争权夺利，杀胡令是不是真的是冉闵对胡人的复仇？石虎死后，其子石遵自立，没有兑现立冉闵为太子的诺言，结果引起了冉闵和后赵宗室的矛盾，石遵因此而死，冉闵拥立石鉴为帝。石虎另一子石祗在襄国，与姚弋仲、苻洪等想对冉闵下黑手，结果做事不密，被冉闵提前得知，于是抢先动手，干掉了对方。此事加剧了冉闵和石赵集团的矛盾，龙骧将军孙伏都、刘铢组织了三千胡人对付冉闵，石鉴害怕这些人对自己不利，也怕冉闵借题发挥杀了自己，于是让冉闵进宫啥孙伏都等人。结果冉闵从凤阳门杀到琨华殿，只砍得横尸遍地，血流成河。
孙伏都死后，冉闵害怕胡人势力对自己不利，于是发动了“杀胡令”。“杀胡令”是分三个步骤的，第一步是冉闵下令对都城中手里有武器的胡人格杀勿论。结果很滑稽，胡人有的攻破城门而走，有的翻越城墙而走，冉闵手下的部队竟然拦阻不住，逃亡者不可胜数。然后冉闵发布第二令："与官同心者留下，不同心者听任各自离开。"结果是百里之内的汉人回来了，胡人却大部分都走了。冉闵于是发布第三令，让汉人可以任意斩杀胡人，并且拿着人头来领赏。他自己也是带领亲兵卫队，亲自斩杀胡人。造成的后果就是，后赵境内，所有汉人杀胡人杀红了眼，几十万胡人因此而死。
杀胡令是后人给冉闵贴金的主要事迹，说是冉闵此举是为了给汉人报仇。但是实际上，“杀胡令”仅仅是冉闵为了夺取权力而进行的一场政治清洗，和民族仇恨根本不沾边，冉闵只是利用了汉人对胡人的仇恨来达到自己的目的。在《晋书》、《魏书》、《资治通鉴》等史料中，关于为什么冉闵要发动“杀胡令”，都会说一句“闵知胡人不为己用”。也就是说，冉闵是因为胡人和自己不一条心才杀他们的，而不是因为给汉人报仇。而且需要指出的是，“杀胡令”中死得汉人也不少。以上的不光是长得像胡人的汉人也被杀死。还是以上的三本史料，都提到了一句话：“晋人貌似胡者多亦滥死。”，或者“高鼻多须滥死者半”。这样的记载，让我们想到了另一个词：杀良冒功。
冉闵称帝：是否曾经让东晋王室回归记得以前曾经看过一些材料，说冉闵在屠戮胡人之后，曾经希望晋朝王室回归中原主持大局，结果东晋没理他，他才称帝。很抱歉的是，这段原文我已经找不到了，反正确实有这种说法。后来查了一下出处，发现这种说法，最早是出现在抗日战争之前的一部文言评书。而这个时候，是冉闵被慢慢推向神坛、开始被塑造成“民族英雄”的时期，所以不足为信。真正的历史事实是，公元350年，冉闵杀石鉴，司徒申钟、司空郎阗等四十八人尊冉闵为帝。而冉闵真正谦让过一次的，是自己的战友兼对手李农，根本没有东晋什么事儿。
冉闵之死：两个字的玄妙之处冉闵之死没有争议。公元352年，冉闵在筹粮时和前燕名将慕容恪相遇，以一万多步骑混杂士兵对抗对手的十万大军。这一战初期冉闵也算露脸，十次接战十次取胜。可是由于双方实力相差太大，冉闵部队最终不支，再加上自己的宝马累死，冉闵被擒。当了俘虏之后，冉闵面对前燕皇帝慕容儁，曾经说了一句豪言壮语：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作王耶！”《十六国春秋》、《晋书》、《太平预览》等书中都是这么写的。但是到了《资治通鉴》里，这句话却莫名其妙的变成了“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我中土英雄，何为不可作王耶！”。仅仅两个字的差异，已经看出将冉闵打造成“民族英雄”的趋势，在宋朝已经有了。
写在最后：诡异的“杀胡令”，拼凑的一篇奇文也不知道什么时候开始，网络上开始流行一篇所谓冉闵所作的《杀胡令》原文，也称《讨胡檄文》，其中的漏洞简直可笑，随便摘几句就是槽点：“而今日之域中，竟是谁家之天下？”这句话很显然是抄的唐朝骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》，而且是一字不改的抄；“凡此种种，罄竹难书！”罄竹难书这一成语，出自祖君彦给李密写的《为李密檄洛州文》，同样也是几百年后的事儿了；“中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！”这句更离谱，模仿自我党在七七事变之后，1937年7月8日通电全国号召抗日的电文“全中国的同胞们！平津危急！华北危急！中华民族危急！”还有不少，就不一一列举了。
总结一下翻遍所有史料，都可以看出冉闵和胡人的恩恩怨怨，没有夹杂半点所谓的民族性在里边。不过是个胡化的汉人，为了自己的利益，刻意激化民族矛盾，给胡人和汉人都带来了灾难。而且此人似乎只会打仗，政治、文化上均毫无建树。所以，如果说他是暴君，简直是辱没了暴君这两个字。再加上他发迹的过程中，双手也是沾满了汉人的鲜血，所以英雄二字更是无从提起。冉闵不过就是个不忠不义的一勇之夫，是一个被别有用心的人刻意推起来一个被扭曲的符号。现在的社会，还是和平发展为主流，刻意拉仇恨的行为，还是不跟风为妙。
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