身在闹市，心向青山
西晋皇室的八王之乱和五胡造成的永嘉之乱本质上都是内乱。
1，五胡乱华从兴复汉室开始
我们先看几个时间点：
晋武帝司马炎在公元290年去世，第二年“八王之乱”就开始了，并持续了16年，至公元306年才结束。
八王之乱之后的第二年，公元307年，永嘉之乱开始。
司马炎死后，西晋简直是在马不停蹄的走向灭亡。
但，五胡乱华并不是从八王之乱结束才开始的，而且从公元304年便爆发了。
公元304年，这一年西晋内部建立了两个以“汉”为国号的政权。
其一，304年，南匈奴贵族刘渊在左国城（今山西离石）起兵，建立汉政权。四年后，刘渊正式称帝，置百官，追尊汉帝。
其二，304年，氐族人李雄攻下成都，自称成都王，国号汉，史称成汉。
由此可见，最早起兵的匈奴人刘渊起于山西、氐族人李雄起于四川，并非外族入侵，而是趁机造反（机会便是八王之乱）。
2，内迁游牧民族自刘秀始
西晋内部的游牧民族并非晋朝才有，其源头在光武帝刘秀。
两汉之际，北方匈奴、西北诸羌、东北乌桓与鲜卑，重新开始活跃于大汉边境。刘秀统一天下后，边防便成为汉朝对外的首要问题。
对于外患，由于国力尚未恢复，刘秀以防御为主，同时采取了分割游牧民族并将其内迁与汉民族杂处的政策。
公元91年，窦宪在金微山大破北匈奴，从此北匈奴内迁，南匈奴内附中原，北方草原的霸主成为鲜卑人。
三国时期，曹操将南匈奴分为五部，全部置于山西，而这便是刘渊在山西起兵的原因。
因此，内迁游牧民族贯穿了东汉王朝的始终，最终在晋朝引起了永嘉之乱。
3，如何看待五胡乱华？
首先我们必须要承认，晋末的人口锐减和汉末三国时期一样，原因都是“乱”，比如三国时期的人口只有汉朝鼎盛期的三分之一，内乱和战争对于各个民族都是灾难。
其次，与其它文明不同，华夏文明有着压倒性多数的人口，即使在衣冠南渡后，北方的汉人依然远多于南方，这是北方最终完成民族融合的关键。
在人类文明的发展过程中，农牧两区的矛盾贯穿始终，当我国出现五胡乱华之时，西方的罗马帝国一样遭受了以日耳曼人为代表的入侵。
而与罗马之后再无罗马不同，华夏文明却能够在三百年后经历凤凰涅槃、浴火重生，其原因便是民族融合。隋唐时期的汉人不同于秦汉时期，但那依然是华夏文明，固执于坚持“非我族类，其心必异”，无益于解决农牧两区间的矛盾。
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