谢邀，很多人回答这个问题谈的都是中世纪十字军东征的历史，但没有谈及这段历史和当前中东局势有何联系，为什么十字军东征作为一个早就结束的历史问题（1300年前后十字军在中东的据点被完全拔除）却不断在当代被反复提起？
对于这个问题，我恰巧有些个人研究的体会，曾经写成文章发表在澎湃新闻 思想市场专栏：
参见巴黎恐袭一周年｜法国与穆斯林关系史及其当代回声
把西方国家在中东发到的战争和中世纪十字军联系在一起，主要是当代穆斯林。最关键的原因是西方和穆斯林世界对十字军的理解截然不同，中东穆斯林总是用十字军历史来解释现实国际政治。
在今天的西欧，十字军东征主要被视为中世纪经济与文化革命的开端。然而在中东，这些以收复圣地为名的神圣战争被视为该地区长时间蒙昧和衰落的开端。
正是由于遭受袭击，穆斯林世界才会日趋贫穷，保守，敏感，不宽容，充满了戒心。这样的观点随着时代的发展反而得到了强化，因为中东穆斯林觉得自己在逐渐被边缘化。进步和现代化变成其他人的事情。
伊拉克宣传画：萨达姆和萨拉丁，今天的伊拉克军队和中世纪抵抗十字军的阿拉伯军队
正是因为近代的落后和被西方国家殖民，导致中东穆斯林即使打赢了十字军战争，也无法把十字军当成已经结束的历史，总是自觉不自觉的带入到对现实问题的解释中。
比如当代中东穆斯林会把英法等国近代在中东的殖民看出是十字军再次东征，同时把以色列在巴勒斯坦的复国和中世纪基督教十字军国家的建立联系在一起，
因为中世纪十字军东征即使在近代欧洲都被认为是一种宗教狂热，在道德上具有不义的地位。同时，最后胜利者又是阿拉伯人，所以中东穆斯林把十字军和当代问题相联系，就是为了突出今天中东抵抗运动的正义性。
十字军东征最终完全失败，把当代西方国家在中东发动的战争和十字军相联系，也是为了暗示西方在中东的殖民扩张必将失败，以色列必然灭亡，而中东穆斯林必将取得最后的胜利，因此，有一定的心理暗示和鼓舞作用。
以色列也认识到阿拉伯国家宣传的十字军历史必然引发阿拉伯民众对以色列的敌意，因此在宣传中非常注重强调以色列人和十字军的区别。比如先后担任以色列总理和总统的西蒙·佩雷斯就指出十字军东征是对多人口繁多地区的军事占领，而犹太复国则是对于荒漠地区的和平征服。而且十字军最多只吸引到50000名西方军人的参与，可是今天却有250万犹太人自愿回归故土和祖国，两者性质截然不同。
伊拉克邮票：萨达姆和抵抗十字军英雄萨拉丁
另外，中东许多国家领导人，都喜欢把自己和十字军历史上阿拉伯世界知名的抵抗领袖联系在一起，特别是打败十字军的萨拉丁。比如埃及的纳赛尔，就在第二次中东战争后迫使英法联军撤出苏伊士运河，虽然主要来自美国和苏联的压力，但他被称为当代萨拉丁，还有萨达姆，也是特别喜欢别人把他和萨拉丁相提并论。萨拉丁的象征”萨拉丁之鹰“也被放在埃及、伊拉克和巴勒斯坦的国徽中。
总而言之，把当代西方发动的战争和十字军东征联系，是当代中东国家伸张阿拉伯民族主义或反西方反以色列所用的宣传技巧。
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