道教法术已获国家肯定（转载）
道教法术已获国家肯定（转载）
中国宗教蓝皮书《中国宗教报告（2011）》明确指出，道教在未来仍将大有可为，要正确认识道教文化价值，道教法术不是巫术·迷信。
2011年10月，由中国社会科学院世界宗教研究所主编·社会科学文献出版社出版的2011年宗教蓝皮书《中国宗教报告（2011）》在京发布。蓝皮书结合当前宗教文化复兴运动的新形势，分析了中国各大宗教在2010年积极健康的发展态势，探讨了各大宗教面临的问题和挑战，并提出了对策建议。
蓝皮书指出，中国道教正以全新的面貌融入21世纪的中国社会。作为中国唯①的本土宗教，也作为中国传统文化的重要载体，道教在未来之中国仍将大有可为。
当前中国道教更是秉承「济世利人」理念的善举，充分显现了道教在当代中国社会的影响力。而且，媒体与民众对道家养生·炼养方术的广泛关注，显示民众对宗教产品的热切需求以及道教在宗教市场上有可为之空间。
与此同时，蓝皮书指出，当前，对道教文化的学术思考亦显得十分必要。
要正确认识中国传统的宗教形态，正确认识道教文化的价值，恰逢其时，且势在必行。作为中国本土唯①的宗教，道教是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术·迷信；在历史与现实中，道教与民间信仰始终处于良性的互动中；重视宗教生态的平衡，更应关注本土的宗教信仰。
最后，蓝皮书指出，毋庸置疑，道教的复兴还需要社会各方面帮助，也包括新闻媒体的同情和理解。可喜的是，媒体对道教活动进行负面报道的现象，近年来已有所改观。就中国而言，多种宗教和谐共存是历史的常态。以天道信仰为核心的儒·道②教，自秦汉以来①直都是中华民族认同的核心理念和价值观的基础。在现实民族国家中，当我们充分关注宗教信仰的「生态平衡」问题时，道教作为中国唯①的本土宗教应该得到更多关注。
（参见2011年宗教蓝皮书《中国宗教报告（2011）》，P54～73页，社会科学文献出版社2011年7月出版）
国家权威的官方蓝皮书几年前就公开对道教法术作了明确肯定，很多人至今浑然不知，对道教法术的认知依然停留在若干年前的严重谬误状态。
道术①词,源出《庄子．天下篇》""见《庄子．天下篇》"",与""方术""·""方技""是①个意思,道教中人也有称为""仙术""的。
道教所从事的道术很多,如占卜·符篆·祈禳·禁咒·内丹·外丹·炉火黄白·辟谷·行·房中·仙药·服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍,说: ""盖清静①说也；炼养①说；服食又①说也；符篆又①说也；经典科教又①说也。""TA.说黄老列庄之书,所讲是清净无为,而略及炼养；赤松子·魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生·桃少君·栾大言服食而不言炼养；张道陵·冠谦之言符篆而不言炼养·服食；杜光庭以下只讲经典科教。
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