我认为是耶律楚才。文能安邦，武能定国，是中国古代对文臣武将是否具有才能的标准。
如果我们不带民族偏见，耶律楚才绝对是文臣中的治国能手，更难能可贵的是，他为华夏文明的延续做出不可磨灭的贡献。对于汉民族，他也是居功至伟。耶律楚才无愧于中国古代成就最高的文臣的称号。
那么，耶律楚才是个怎样的人，他有何成就呢？下面小甜甜就来跟大家说说。
少年英才
耶律楚才，契丹族人。辽太祖耶律阿保机九世孙。于1190年生于金都燕京。父亲是金朝尚书耶律履。耶律履六十岁得到儿子，欣喜异常，并且认为这个儿子将来必将为他国的有用之才，所以根据成语“楚才晋用”为自己儿子取名“耶律楚才”。应当说，耶律楚才的父亲真是有先见之明啊！
耶律楚才所在的燕京，虽然属于金朝，但是汉文化盛行。耶律楚才家世代任职金朝，历来受到汉文化的熏陶，所以耶律楚才从十多岁开始就进入书院学习诗书，长大后的耶律楚才，精通汉文，博览群书。天文地理，律令，无所不晓。文章治国，无所不能。
择木而栖
1206年，耶律楚才参加科举考试，成绩优异，在金朝任职。如果不是时势变幻，耶律楚才的一生也就这样平凡而过了。
但是，耶律楚才生活在一个风云激荡的年代。蒙古帝国在成吉思汗的带领下强势崛起。兴兵攻击金朝。金朝皇帝被迫南迁。而耶律楚才仍留守燕京。燕京城破，耶律楚才被俘，并见到了成吉思汗，为成吉思汗所喜爱。被留下来辅助成吉思汗。
制止杀戮
蒙古帝国以武立国。蒙古人能征惯战，但是喜欢杀戮。铁木真领导下的蒙古帝国，灭国无数。蒙古所到之处，喜欢屠城。蒙古帝国纵横上百年，上亿人口死在其屠刀之下。而耶律楚材极力劝阻蒙古军队杀戮行为。在耶律楚材的劝阻下，蒙古军队的杀戮行为才逐渐减少。
耶律楚材利用伴随在成吉思汗和窝阔台身边的机会，为其算卜的机会，经常劝阻其杀戮。比如有一次，成吉思汗即将进攻印度，遇到一只怪兽，象鹿一样，但是有马尾，成吉思汗为此问耶律楚材，耶律楚材跟他说：“这是祥瑞之兽，不喜欢杀戮，这是上天降瑞给你，你应当顺着天命。成吉思汗于是班师回朝。
由于蒙古早期的屠城政策，蒙古在进攻金国时遇到很大阻力。特别是在汴梁。因此速不台向窝阔台进言“金人抗拒持久，师多死伤，城下之日，宜屠之”。楚才劝阻，认为这里很多能工巧匠，如果屠城，将一无所获。窝阔台于是下令只杀完颜一族。
治国安邦
蒙古人打仗是一把好手，但是如何统治已经占领的地区，却是门外汉。早期的蒙古人往往实行屠城政策，杀光当地人，把土地变为牧场。耶律楚材则帮助蒙古人建立在当地的统治。帮助蒙古在当地征收赋税，制定律法。劝课农桑。虽然是为蒙古帝国服务，但是一定程度上减少蒙古杀戮，稳定和发展中原地区的经济。
有人建议窝阔台印制纸币。耶律楚材认为有些官吏贪狼，会滥印发钞票，引发通货膨胀。建议印发纸币不宜太多，以此抑制通货膨胀。
蒙古盛行分邦裂土政策。喜欢将土地分给贵族子弟。耶律楚材劝阻，认为这样将不利于统治。可以在所征服地区征收赋税，用重金赏赐给蒙古贵族。因此，蒙古帝国在建立四大汗国之后没有再进行分封。否则中国就要像欧洲一样分裂成多个小国了。或者重新来一次八王之乱了。
保全汉人
特别是有一次，蒙古将领别迭等人向窝阔台进言：“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地”。主张杀光汉人，用汉地作为牧场。耶律楚材极力劝阻：“陛下将南伐，军需宜有所资，诚均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利，岁可得银五十万两、帛八万匹、粟四十余万石，足以供给，何谓无补哉？”窝阔台于是命令耶律楚材在汉地征收赋税。汉人也因此免除一次灭族之灾。
推行汉文化
汴京城破，耶律楚才又请遣人入城，寻找孔子后代，得孔子五十一代孙孔元措，奏袭封衍圣公，命他收集太常礼乐生，召名儒梁陟、王万庆、赵著等，使直释九经，在宫廷讲学。又率领大臣子孙，执经解义，使他们知圣人之道。在燕京置编修所、在平阳设立经籍所，编修经史，宣传汉文化。
蒙古征服大理，金国，西夏之时，耶律楚才全力保护当地儒生。地域扩大之后，亟需治理。于是耶律楚才建议使用儒生。于是，窝阔台在耶律楚才的建议下，仿照汉族制度，进行科举考试，选拔有用之才。
为官清正
窝阔台死后，耶律楚才受到猜忌。但是由于耶律楚才是两朝元老，仍然受到尊重。并于1244年去世。后来有人诬告耶律楚才贪污，朝廷彻查，发现耶律楚才的遗物只有十余把琴，数千经书，书画而已。
文才不错
耶律楚才在治国之余，也喜欢舞文弄墨。有术数方面的书籍《玉钥匙》、《插泥剑》，有诗集《湛然居士文集》，有书法传世。
纵观耶律楚才的一生，虽然是为蒙古贵族服务，但是他治国安邦，文韬武略。为汉文化的延续竭尽全力。是他，保全了汉人，延续了华夏文明。中国历史上成就最高的文臣，他当之无愧。
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