五千精妙?糁??
秋高?馑哪橙瘴玑幔臼?珊糜讯⑷顺鐾庥七[的日子，?o奈因??蟾娑迷诩衣袷卓嘧x，隨手翻起「道德?」，心中不禁暗罵：「這些鬼?|西是??給誰看的。」?H管心中老大不?，?榱顺煽??是得硬著頭皮看，看著看著眼皮?u重了。
「年輕人，年輕人，醒醒吧！」，忽有一???音叫醒了我，我抬起頭?砜矗闹苁遣辉?過的景色，旁??湎掠形焕险咦谝活^青色的牛上。
老者：「年輕人，你醒了。」
我：「老先生，???您是誰？」
老者：「我叫李伯?，大家都叫我老子。
我：「啊！您就是老子，正好跟您抱怨一下，您??的道德?有如天?l看的懂啊！」
老者：「年輕人，有何困難?幔俊?
我：「我後天要交?蟾媪耍??有關道德?的研究，正巧您是作者，??您比較快。」
老子：「呵呵，?]??題，有疑??就??吧！我可以?槟憬獯稹！?
我：「就先?砟纳胶昧耍隳茄e人？」
老子：「楚?嗫h??鄉曲仁里人」
我：「哇，?真?K，有苦，有楚、??、?有曲仁，您住得地名?取得有?虮椤！?
老子：「這才能殷?n?⒙}嘛！」
我：「那您的??作??C呢？」
老子：「?年我騎青牛要過函谷關?r，因?o出境許可，關令尹喜要我「意思一下」，可是我連買輛好馬?的錢都出不起，哪有辦法意思意思，所以只好????ち恕！?
我：「所以道德?才五千多字而已，比起其他家的，?真有點少。
老子：「?]辦法，那是我即興之作，所以就匆匆匆交稿了。」
我：「那您?槭颤N要出函谷關？」
老子：「事關仲尼兄。」
我：「干孔子啥事？」
老子：「?年仲尼兄??我『周禮』?r，我?z在那?r作了?W術交流，最後有了結?。」
我：「什麼結?？」
老子：「我是?λf：『君子得?r?t駕，不得其?r，?t蓬累而行。
』而他是『天下有道?t現，?o道?t隱』的?點。」
我：「結果你就騎青牛出函谷關，那孔子呢？」
老子「他說：『道不行，乘桴浮於海』，但最後只有心??]有行?印！?
我：「原?磉?有此?Y源啊！嗯，那您的思想?點大多是流行在那??階?踊蚴?r代。
老子：「?r代大多是兵荒馬?y，天下?颖U不安之?r。」
我：「哇，?真是不吉利，那是不是『大道之行也，天下大?y』啊」
老子：「差不多啦，像天朝?r盛行玄?W，那?r不是群雄割??αⅲ闶俏搴?y華，社??y。」
我：「那在太平盛世道家又是些人所崇尚。
老子：「大多是?G官失?荨?以?不中、身?逆境、遭蒙大?n之人所大?。」
我：「哇，更不吉利，以後考?或是期末?r絕不碰道家的?獾糜|霉頭。」
老子：「喂喂，這些思想是大功德啊！」
我：「怎麼說？」
老子「自古以?恚嗌僦R份子藉此思想?砼沤獠黄街?猓蟠蠼档土俗?⒙剩阏f功德大不大。
我：「可是您同鄉晚?屈原就是想不開，?不是去投江。」
老子：「他可能?]有讀過我的??]辦法啊！」
我：「算您?悄?W說除了人生哲理外?有什麼？」
老子：「聽過相?φ??幔俊?
我：「?然，?垡蛩固惯?因此而得諾???。
老子：「相?φ?最早是由我提出?淼摹！?
我：「少扯了，證?兀俊?
老子：「在道德?第二章有說：『天下皆知美之?槊溃?杭骸＝灾浦?樯疲共簧埔选９视?o相生，難易相成，…前後相隨。』」
我：「哇塞，?真的咧，除了這??外?有?]有。
老子：「?有科技的理?，譬如『水?』、『水刀』、『水?』。」
我：「什麼理?？」
老子：「在道德?第七十八章提到：『天下柔弱，莫過於水，而攻???者，莫之能?佟唬痪褪钦f水是至柔也至??，在現在的工?I上或醫?W上都有在用。」
我：「這?诱f?恚赖陆?似乎是很了不起的??λ_始有興趣，那它的?热菔窃?樱俊?
老子：「道德?，?名思義，分?榈澜?、德??刹糠荨！?
我：「都講些什麼？」
老子：「道?講的是事情的?然，德?講的是事情的所以然。
我：「嗯嗯嗯，有聽?]有懂，乾脆說，什麼是道？」
老子：「道可道，非常道。」
我：「…，那德呢？」
老子：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以?o德。」
我：「您說得很清楚，我聽得很模糊，可以說得更??我稽c?幔俊?
忽然間一?音?封???起。
老子：「哈哈哈，年輕人，看??r間已?到了，不明白的地方自己去看道德?吧！有?再?恕！拐f完便起身飛走。
我：「老子，您等等啊！我??]??，我的?蟾嬖觞N辦啊！老子！老子」
我的叫?韭?的老子的身形愈?碛h，突然間一?驚醒，原???才那是在作?簦?硎窃诳??r不知不覺睡著了，桌上的手?C??停了，有通未接?黼?，此?r眼睛閉，再沈思??才的?艟常?真是受益良多呢！要不是這?死的??，我的?蟾嬲f不定就…，算了，?|西收拾一下，手?C也關好?C，到床上「續??」，老子！我?砹恕?
※ 評??老??講評：
借用?艟程??M、大量運用?υ?式以闡述老子《道德?》的主旨，??思可謂特?e。
《道德经》是写给统治者看的，原因一是求书的就是某地父母官，二是“民可使由之，不可使知之。”
《道德经》本意是积极的入世，无为而治其实是一种统治思想，只是治理的目的是消极的“小国寡民”，从庄周起就转为出世，原因个人认为和儒家的“无道则隐”没什区别，之后就成了隐逸的代名词，其实道家的精髓在“天人合一”，清净无为只是顺天而行，不仅不消极，还是更高的境界。
1、《道德经》是写给求道之人的，无论他的社会身份。
2、它是阐述宇宙、人生规律的哲学思想，不存在积极或者是消极，关键看怎么领会。积极道家人物代表：诸葛亮、刘伯温等。消极道家代表：那些修道的隐士
3、关于它是西方自由主义这一说法，这是由于《道德经》天马行空的文笔给人造成的错觉。洋洋5000文，一会说天，一会说地，一会说人，猛一看是有些乱。但细品位，说的都是道德在天在地在人的现象。整文是有机的整体。
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