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老子,是中国春秋时期著名的思想家,他所著作的《道德经》则是道家学派的经典。老子集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整的系统理论,标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴,认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本源,“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
因此,道家是中国古代一种重要的思想流派,道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。
无为而治,则是道家的主要思想。老子认为天地万物都是由道化生的,而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。可见,道的最根本规律就是自然,即自然而然、本然。既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,无为而治,让事物按照自身的必须性自由发展,使其处于符合道的自然状态,管理者不应勉强作为,不可越权行事,而须因势利导,营造一个放权下属的宽松氛围。表面看来,管理者似乎什么也没有做、什么也不必做,但自己的组织却被整饬得井井有条。
老子认为,一切事物都有对立面,如难与易、长与短,对立的双方能够互相转化或相互影响,相互制约,互为因果这样的概念。所以说难易相承,高下相倾,又说福为祸所倚,祸为福所伏等等。
老子在所著《道德经》上曰:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。无为、不争,是老子对君王的告诫,不与民争利。古代有作为的帝王一直极为重视道家这一思想,凡是以道家思想治国都会兴盛强大。
道家思想之所以有如此千古流传、神不可测的魅力,并且对人类历史的发展产生了重大的影响,这足以证明其道家思想的博大精深,深奥精微。正如英国汉学家李约瑟所总结的一句话:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在道家。”
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