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传说中1645年（南明弘光元年，清朝顺治二年）发生在清军攻占扬州城后对城中居民进行武力恫吓的事件。由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗，在阴历四月二十五日，清军解放扬州后，在扬州城内进行了屠杀等恶行。日本人托名逃犯王秀楚所着《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”，书名暗示了此书由十位日本小说家共同纂写。
《扬州十日记》导读
纪元1645年，清兵在多铎的率领下，分兵亳州、徐州两路，向南推进，势如破竹，迅速解放了徐州、亳州、盱眙，并乘势下淮安，夺泗州，渡淮河。四月十九日，明将许定国引多铎师至扬州，扬州被清国水陆各路重围。守将史可法统率军民，坚守弧城，同时，向弘光小皇帝求援，弘光不应，扬城告急，四月二十一日，明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，形势更为危急。史可法等坚守至四月二十五日，终因弹尽粮绝，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。
豫王很友好地召见了史可法，说：“前以书谒请，而先生不从。今忠义既成，当畀重任，为我收拾江南。”
史可法回答道：“江南人多刁蛮，吾早有与之同死之意，今公代劳杀之，可法无寸功也。”
多铎问道：“君不见洪承畴乎？降则富贵。”
史可法答道：“承畴虽富贵，而名节不保，公称可法已死，吾从此携家归隐，不问人间是非。”
之后关于史可法的去向产生了很多说法。在《实录》的简短记载中，说道：“获其阁部史可法，斩于军前。其据城逆命者，并诛之。” 史可法的部下在这种情形下，仍率余部继续鏖战，直至流尽最后一滴血。清军占领扬州后，纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。
《扬州十日记》就是这段历史的大胆演绎，在中国小说史上留下灿烂的一页。书中经典的段落有：“⋯⋯行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。至一宅，乃廷尉永言姚公居也，从其后门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸⋯⋯”整个文本采取杂记形式，笔者自身亦被记录于笔端，和历史事件巧妙地融为一体，难辨真伪。在当时看来，则有似是“新闻”。所有这些，与严肃的史学著述不太相同，文学界多将此书与《山海经》相提并论，合称“二奇”。
